第四百二十二章 前往雅典 (第2/3页)

没有缺陷。在出土的众多陶器上有许多祭神的场面，惟一奇怪的是宰杀牲口的场景总是被省略。

    牺牲品身上的骨头和肥肉被堆在祭坛上烧，重要的是从这里升起的烟必须升到神像上方，这样神才能充分享用祭品。这种祭神方式显然很特别，据传说是普罗米修斯发明的，在分割牺牲品之后，他诱使宙斯选择骨头和油肉那一部分，将精肉留给人类。

    不得不说，希腊的神氏还是很会玩的，而他们在也流传下来不少的神话。

    看样子帕特农已经被开发的十分完全了，但是这帕特农神庙所隐藏的秘密可不单单仅限于此。

    雅典卫城最著名的建筑是帕特农神庙，它是古希腊建筑艺术的纪念碑，被称为“神庙中的神庙”。神庙矗立在卫城的最高点，因祭奉雅典娜女神而得名。神庙除了石灰钙岩的地基，木制的大门和天花板之外，其余部分完全是用从潘太里科山采来的大理石构造成的，包括屋顶。潘太里科大理石色白，相对帕罗斯岛上的优质大理石来说略显粗糙，所以这里的帕罗斯大理石仅供雕塑使用，光滑和无瑕的质地使它显得尤为珍贵。

    凡林见过哪些整块的大理石，这对于古代的劳动力来说，根本就是很难办到的事情。

    毫无疑问，促使这神庙建立的推手便是巫师。

    希腊的巫师在魔法界占有很重的位置，大部分都是神职，可以说，与教廷相似。

    巫师的魔力来源于信仰，以及对于神氏的虔诚。

    一堆已经死去的神祗，既然已经死去，又有什么能够赐福给他的子民。

    或许有那么一些人找到了诸神的遗留，但是毫无疑问，他们的力量还是源于魔力。

    不得不说，希腊的巫师们还真的是蛮执着的。

    比起这个，凡林倒是更加好奇邓布利多在雅典发现了什么，诸神的遗迹？

    在雅典城隐藏了上千，从来没有被人所发现过？

    而且矛头之指帕特农神庙，凡林并不认为帕特农神庙有什么值了魔法界注意的东西，否则的话，希腊的巫师根本就不可能让帕特农归麻瓜世界管理。

    这也就证明了帕特农神庙的存在对于巫师来说并没有太多的价值，难道说帕特农还有什么隐藏的东西。

    毕竟帕特农中存在的碑文与凡林的的天之锁上面的神纹十分的想尽，就像是帕特农碑文脱胎与神纹一般。

    凡林感觉自己的脑子有些乱。

    他根本就想不到邓布利多在雅典城发现了什么，奥林匹斯遗迹？诸神的残留？

    这么多年过去了，雅典的巫师不可能任由这样的的东西在他们的脚下隐藏。

    真正的诸神庙宇早就已经毁灭，伴随着暗位面的消亡，世界才开始融合。

    这是伊敦恩给他明确的指出来的，所以说凡林并不觉得奥林匹斯诸神能够幸免，他们根本就无法隐藏，失去了暗位面，世界的规则也不允许让他们这么生存下去。

    

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