第三百零一章 孤山中官 (第2/3页)

户地主在村外安家。这个地主是大概三四年前退下来的一位中官，大孤山是他的老家，这些地都是他自京城回来之后盘下来的。

    什么叫做中官呢？说白了就是宦官、太监、阉人。皇宫里头不养闲人，这太监老了做不动了，有没有爬到足够高的位置上，就会被给一笔钱打发出宫去。因为其特殊的性质，必然是不可能留下后人，无人养老。所以很多中官出宫之后，都聚在一起过日子，后出来的，给先出来的扫墓上坟，算是有个香火，京城的中官村就是这么来的，说白了就是太监坟。

    也有那些，虽然没有混的特别好，但是捞得钱不少，出宫之后不愿意跟着那些不得志的老太监混在一起，回到当年家乡寻故的。太监多是自小入宫，到五六十的时候轰出来，就算回到家乡，也是见故乡经历了一番沧海桑田，想要寻到原来的亲戚旁支香火，更是难上加难。

    不过这些有底气回乡的太监，多是手里有些资本的，盘下一块地来颐养天年不是什么大问题。再收上两个义子什么的，为了能继承这份家业，也得对老中官尽心尽力孝顺着。快要死了黄土一埋，也就算是了却一生。不过能有这样福缘的太监，实在是少之又少，可以说是凤毛麟角。绝大多数，还是葬身中官村的。

    而虎子他们要去造访的这一家的主人，还算是比较好命的。

    这个太监本名叫什么，他自己都已经忘记了，只记得进宫以后他伺候的那位主子给他赐名叫做“陶小秋”，他就叫陶小秋叫了一辈子。听着像个大姑娘的名字，可他也不在乎。毕竟要入宫当太监的，都是家里快混不下去了，东拼西凑拿了钱来，找人买通了门路给送进了宫里。这一去就是九死一生，好些人连净身这一关都没熬过去。更何况这名字还留着他原本的姓，他就知足。

    出了宫以后，也就没人再叫他“陶爷”、“陶公公”了。他把大孤山村附近这一小片地盘下来，无论是佃户还是府里的家奴院工，都称之为老爷。这让他感觉很舒服。哪怕他知道别人在背地里还会数落他，编排他各种事情，但在人前，他觉得自己像个人了。

    日暮西垂，乘车巡视了一日土地的陶老爷终于得闲，坐在自家的佛堂里，面对着菩萨像摊开一本经书，拨着一串念珠，念起经文来。他当年在宫里的时候先后伺候过三位主子，赶巧，其中有两位都是吃斋念佛的。不单是自己信，也要底下的人跟着一起信。时候久了，敷衍得也成了习惯，假意也就变成了真心。每日焚香拜佛，已经成了陶老爷的习惯。

    跟他伺候过的两位拜观音的主子不一样，陶老爷家里供得是大愿地藏王菩萨。佛堂里这尊菩萨立像三尺高矮，铜胎镀金，工艺精湛，华美异常。端得是宝相庄严。

    不过这经文念得并不好，磕磕绊绊，因为他字认识得不全。他不是那些掌事太监或者是传令的太监，不过是随着主身边伺候人的，没资格念书，念过书的，也没有资格进宫当太监。律令有文，入宦不得识字，他这些字都是出宫以后学的。上了年纪，学东西就慢，难免有些差错。

    正念着经，陶老爷耳边传来一声喝：“施主，此处念错了。”

    陶老爷每次在佛堂里一坐就是两个时辰，这期间再亲近的家奴员工，甚至于陶老爷收养的那个义子都是不敢前去打扰的。可偏偏有一个例外，那就是陶老爷一直供在家里的一位活佛，自称为无妄和尚。

    

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