正文 第五章 如何看待骚体 (第3/3页)

华丽，想象恣意飞扬；再如《卜居》，标榜随心所欲的真谛；更有《渔夫》，寄寓卓尔不群的气质。所以说，一旦列举了如上之姣姣者，楚辞堪称蔚为大观，旨趣足以继往开来，尤其精彩纷呈的艺术造诣，业已技压群芳也。

    自王褒（公元约513-576年字子渊琅琊临沂人南北朝文学家）《九怀》之后，凡追寻楚辞风格者，均没有超越屈原、宋玉的文采飘逸。究其原因，像屈原、宋玉，倾诉情怀哀怨，抑郁深沉而真切感人；叙述离别孤寂，悲切怅惘且难以忘怀；指点山川河流，声情并茂似历历在目；描绘四季变迁，风花雪夜像触手可及也。所以，枚乘（公元前?-前140年字叔淮阴人西汉辞赋家）、贾谊（公元前200-168年字太傅洛阳人西汉初年著名政论家文学家）紧随楚辞风范，得以创造出丽句华章，而司马相如（约公元前179-118年字长卿蜀郡成都人西汉辞赋家）、杨雄等延续楚辞余波，终于成就了不朽篇籍……类似这样一些受益于楚辞的文人大家，何止一时一代的人们啊！

    凡研磨楚辞者，才高敏思的治学，可以深明大义；投机取巧的猎奇，可学艳词美句；吟咏风月的效仿，可通山川气势；稚童蒙学的亵玩，可知草名花香。他们之中，无论是谁，如果梦想在文坛上驰骋纵横，最紧要的必须是：把握古典经书的车轼，执掌《诗经》“雅”“颂”的准绳，大胆驾驭神采飞扬的楚辞……唯如此，即便探奇访幽，也不会迷失正道；虽然花样繁出，却不至于误入歧途；尽管顾盼神飞，依然可以轻驾就熟；纵然俯拾皆是，貌似唾手可得，依旧中规中矩，还能穷文致理……尚且如此，又何必羡慕司马相如一样的才华横溢，又何须期盼王褒一般的嘉奖赞许呢？

    总而言之：若世间没有屈原，又怎能见到《离骚》？惊世骇俗的才华啊，亦如云逸风号的狂飙。壮志凌云冲霄汉，意欲天公试比高。山川河流无穷尽，屈子情思有边疆。金相玉质好文章，锱字铢词闪荧光。

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