第144章 叶辰星的孩子，多宝成圣 (第3/3页)

    春秋战国败家兴鸣，人族自此大兴，同样道门也是在此次大兴。

    百家虽多与杂，然万变不离其宗，基本上都是道门演化而来。

    所谓百家归源就是如此，当然其实也有不是道家的，但那只是表面现象罢了，比如儒家看上去他就是不属于道门，并且还有道门分庭抗礼，可如果你真的就这样认为了，那就大错特错了。

    道门大兴那是没错，可道门那也是一分为三啊，三教自然是都要争这份气运的。

    毕竟如今天虽然天定道教该兴，可到底兴到何种程度，以及到底哪教最为兴盛，这些都是需要争的。

    如此自然也就有百家争鸣这一说，而那儒家祖师也正是北方玄武真武伏魔大帝赵公明的斩尸化身投胎所为，毕竟一般人又怎能做出开宗立派这等壮举！

    不说区区一介凡人了，就说其他三教弟子同样是投胎转世人间，虽然也同样开创出了一份伟业，可又有谁能够与赵公明所化之孔子相比？

    这就是亚圣境界，天差地别如鸿沟一般，亚圣可以说是半步圣人了，圣人开宗立派的境界又岂是那些普通弟子能够理解的！

    截教是赵公明亲自出手，那阐教自然不会闲着，却是云中子出手，李伯阳就是云中子的斩尸而投胎转世。

    只见八百年来不断显化，并且教出了不知道多少人杰，此人正是那纵横家鬼谷子，此人神龙见尾不见首，就算是赵公明在人间还是孔子的时候，都是无缘得见此人真面目。

    神秘无比！

    作为截教在人间的先锋，赵公明自然免不得和云中子碰面，而是孔宣也还没回复记忆与道行，也正是人生最低谷的时候，而李伯阳却是已经名满天下了。

    而这同样是一个转折点，孔子自此明悟前世今生，而李伯阳也是从这后消失不见。

    孔子观黄河之奔腾曰“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

    闻孔丘此语，李伯阳道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦..............。

    (本章完)

    

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