第31章 出征 (第2/3页)

远，楚泽实在是没有听清，此时并没有扬声器之类的东西，在几十万人中训话想要每个人都听到，基本是不可能的。但基本意思楚泽通过揣测也大概知道，无外乎就是“我是李靖，在这里通告三军，我们即将出征去跟敌人较量较量，看谁的手腕子更硬。各部要严整队伍听我的指挥。如今吐谷浑不请自来，犯我大唐天威，入侵大唐土地、骚扰大唐边疆、败坏大唐生产，流毒于百姓万民，这吐谷浑实在是坏的狠，十恶不赦！……希望各部将士有马革裹尸的勇气和荣耀，而不要有贪生怕死做逃兵的耻辱。等到得胜归来，作战勇敢者自然有奖励发放，而畏缩不前者也有军法等着。”

    李靖刚讲完话，就有一名占卜祭祀的官员走上高台，披头散发的舞了一会儿，将手中的长刀朝空中抛去，待刀落地后，这名占卜的官员看了一眼大喊一声“吉！”就算完事了，占卜在古代军队中一直都是出征仪式不可或缺的程序。占卜的形式也比较多，最常见的是占旗和占刀。前者看风卷旌旗的走向，如果旌旗猎猎，凤舞上天，则为大吉，如果旗裹旗杆，则为凶。占刀也大体如此，抛刀落地，看刀面向背，来判断吉凶。

    楚泽知道占卜也是心理暗示的一种，在封建社会，人们对鬼神之物，心存敬畏，出征之前祷告上天，问一下吉凶，吉则三军士气大受鼓舞，同时也坚定了众将士必胜的信念。楚泽在心里很恶趣味地揣测着“如果这名官员，大喊一声凶，李二陛下会不会把他脑袋砍下来，当夜壶用，哈哈…”

    接下来就是祭祀了，“国之大事，在祀与戎”，因而出师一定要告祖庙。祭祀祖先，等于向祖先请示，然后奉令出征，带着祖先的威严和影响力去打仗。军队出征前，还要进行衅旗鼓，就是用血涂抹于旗鼓上。衅旗鼓可以划分为战前衅旗鼓与战后衅旗鼓。因此古人常有杀人祭旗这一做法，当然出征之前多以杀牲代替。

    一名士兵将一头早已准备好的羊，抬了上来，李靖举剑将羊头斩下，祭祀官员将血抹在军旗和战鼓上，随后每个士兵都分得一碗酒，楚泽端着碗里的酒看了看，酒十分的浑浊，可真算是一杯浊酒！李靖那起碗举过胸前大声喊道“众将士

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