第一章 草原来客（一） (第2/3页)

论前世今生都非常厌恶，我堂堂中华那么多大神，何必去拜那个鸟人，当即下旨将这个连名字都没有搞清楚的主教大人驱逐出境，并且终生不得在踏进大明国土一步，同时让这位主教大人给罗马教皇带去了一封圣旨，旨意中写道，大明是世界的中央，大明的皇帝是上天之子，是上天派下来管理整个天下的，彼一个蛮荒之地的小教，竟敢以上天大代言人自称，简直狂悖无比，大明皇帝本着仁爱之心，众生平等，许你到天子之城参拜，并且在旨意到达之日，不得再以教皇自称，否则天兵一到，并定化为齑粉等等。

    相信罗马教皇见到这封圣旨必定鼻子都给气歪了，会不会宣布自己为异教徒，动十字军东征，清除异教徒什么的。不过以罗马教廷在欧洲皇室中的影响，不少欧洲国家定然对大明非常的不友好，不过朱影龙并没有在意这种不友好，国与国之间只有强大和弱小，剩下就只有利益，其它的都可以忽略不计。

    这些都是万寿节到来之前的一些小小的插曲，只是给大明的百姓在茶余饭后增添一些谈资罢了，再就是给京城各大报纸增加销量和影响，赚了个钵满瓢满而已。

    朱影龙并非所有来京祝寿的外国使节都接见，一些小国交给外交部处理，他亲自接见的也就是几个对大明比较有好的藩属国而已，其中还有两个名存实亡的国家，一个是朝鲜，另一个就是琉球，朝鲜自不必说，现在有将近五分之一的人生活在大明的土地上，又得甚至已经忘记自己曾经是个朝鲜人，从心理上对大明的认同使得大多数朝鲜人差不多忘记了自己的国家，因为在大明的生活似乎比在朝鲜要好很多，为什么要再回朝鲜过穷日子呢，除了朝鲜王室以及部分终于王室的大臣、将军还有部分军队希望有一天能打会朝鲜，重新获得昔日的辉煌！

    因此朝鲜最需要的是大明的帮助，但朱影龙并不想朝鲜再变成一个藩属国，就算听话的狗也有一天可能会反咬主人一口，所以对朝鲜王室以及部分大臣的照顾是无微不至的，但是对帮助朝鲜训练军队和提供更好的武器准备则拖拖拉拉，并不怎么热心，但是对朝鲜普通百姓却与大明百姓同样的待遇，因此朝鲜这个民族不自觉的就越来越融入大明之中。

    朝鲜君臣之中也不是没有长远目光的，但无论他们怎么努力恐怕都没有办法恢复昔日的朝鲜国了，后金和大明都对朝鲜有觊觎之心，所不同的是后金是以武力征服，大明还好一点，起码它并没有对朝鲜百姓有歧视之心，相较而言，朝鲜本来就是大明的属国，现在已经失去了国土，就算以后变成大明一个行省这也没什么，国家亡了，名族并没有亡！

    还有一个就是傀儡之君就是琉球国的中山王尚丰了，这一次来明朝贡的使臣是其舅向鹤龄﹑紫金大夫蔡坚，琉球现在被日本萨摩藩的岛津家族控制，琉球王也就成了日本控制琉球的傀儡，而岛津家族将琉球部分王室成员都迁到

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