第一章 草原来客（四） (第2/3页)

华文化，大明真的要吞并日本的话，只有在海上日本还有一拼之力，一旦到了6上，日本军队低劣的装备根本就不是大明军队的对手，万历朝鲜之战已经证明了这一点，丰臣秀吉何等英雄盖世，取日本全国十七万大军攻打朝鲜，结果朝鲜向明廷求救，结果明廷派军援助朝鲜，十几万大军被人家数万大军打的无还手之力，最后不得不和谈退回日本本土。

    这一代德川幕府将军德川家光也是一个雄心勃勃之辈，若不是日本国内诸侯林立，不听调令，拖住他的后腿，处处掣肘，难以施展，这才不得已想要与大明修好，并想借助与大明的贸易往来壮大国力，缓缓徐图之。

    其实大岛正雄也是杞人忧天了，其实在今后的几年甚至更长的时间内，日本并不是大明要征服的要目标，大明目前最强大的敌人是后金，后金在皇太极的治理下国势蒸蒸日上，国力增强很快，虽然目前来说后金轻易不敢对大明用兵，但他会不断的蚕食除大明以外的周边势力，以达到不断壮大自己的目的，然后与大明分庭抗礼，甚至想要覆灭大明，入主中原。

    这个时代通讯太不达，大岛正雄要将自己得到的情报消息传回日本起码需要两个月的时间，这在以前，商贸不通的时候，日本幕府每每收到的都是大明大半年前的消息，而一来一回需要更长的时间。

    等到德川家光得知大明要在琉球驻军的消息，崇祯四年已经成为历史，而崇祯五年的正月也悄悄的溜走了。

    各国使节都有什么动向周文元都会在最快的时间内将最新的消息送到朱影龙的御案之上，可以说现在的军机阁情报司已经成了朱影龙另外一双眼睛。

    这些特使或者使者的反应都在意料之中，不过大明与西班牙达成的那一系列协议却还牵扯到日本不少的利益，这里面还涉及到一些信仰问题，简单的来说，荷兰与日本交好，眼下日本除了跟大明、后金等少数周边国家有贸易来往，而对欧洲的西方国家就只有荷兰一家了，荷兰信仰的是新教，而西班牙代表的是旧天主教，两个国家因为信仰的问题一直敌视，在对日本贸易上也是，于是信奉新教的荷兰在德川家康面前大进谗言，说天主教传教士乃是妄图将日本变成殖民地的西、葡国王派来的间谍。德川家康本就不满天主教宣扬上帝万能从而淡化世俗领主的权威，进而看到很多九州诸侯通过与西、葡等国通商获得了大批物资和武器，认为如果不加限制地任其展，将会动摇幕府的统治基础，恰巧就在此时，生了着名的“冈本大八事件”，促使家康颁了禁令。

    庆长十五年，肥前日野江大名有马晴信和葡萄牙商船耶稣号生冲突，最终将耶稣号击沉，晴信以此向幕府表功，并且进献给老中本多正纯的家臣冈本大八大笔财物，希望大八能够帮忙进言，恢复有马氏的旧日领地。然而冈本大八接受贿赂却不肯办事，有马晴信越等越急，愚蠢地直接越过大八去催促本多正纯——贿赂事件就这样暴露了。

    幕府将冈本大八打入大牢，严刑拷问，大八反咬一口，供出有马晴信勾结传教士和西、葡商人的诸多不法事。于是幕府将冈本大八以火刑处死，将有马晴信先是流放到甲州都留郡，进而勒令其切腹自杀——身为天主教徒的晴信不肯自尽，命令家臣将自己刺死了。

    以“冈本大八事件”为导火索，德川家康对天主教的反感变得更加强烈，不久后就下达了第一次“禁教令”，在幕府直辖领地和有马氏的旧领中严禁传播和信奉天主教。庆长十七年八月，禁教范围扩大到日本全国，各地教堂6续被破坏，日本籍天主教徒纷纷遭到逮捕，被强迫改变信仰。不肯改变信仰的教徒遭到游街、流放和处死的命运——其中一百四十八名被流放马尼拉，包括着名的切支丹大名高山右近、内藤如安等人。

    到了元和二年八月，二代将军秀忠颁布了第二次“禁教令”，对天主教徒进行残酷迫害，很多人因为不肯改变信仰而被活活烧死，史称“大殉教”。元和六年，又生了“平山常陈”事件。

    平山常陈本是一艘朱印船的船长，因为坐船为中国式平底船，在从马尼拉回归日本途中，被荷兰船误认为是中国船而遭到逮捕。在搜

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