第十二章 黄红之争（四） (第2/3页)

保护者和噶玛丹培派来的主巴派僧人。他们为他提供了适当的食宿。察仲活佛没有在类乌齐逗留很长时间。因为他在该地除了举行一些小规模的宗教仪式外，根本无所事事。

    在朱影龙的嘱咐下，左良玉没有敢擅自介入西藏各教派之争，一方面收集西藏各地区统治者的情报和消息，汇总之后上报朝廷，另外一方面就是训练出一支适合高原作战的精锐军队来，两年来，成绩斐然，基本上肃清了边境的匪患，实战练兵，很快“左阎王”的名声便在大西北流传了开来。

    与洪承畴一东一西，都是年轻将领，一个“屠夫”，一个“阎王”，这两个人现在成了中原百姓小孩止哭的无上法宝，比任何灵药都灵！

    到了崇祯八年，大明虽然还是不断有天灾降下，但危害已经大大的减弱，加上朝廷赈灾及时，除了人力所不能及之外，饿死人的情况基本很少，爆的瘟疫也得到很好的控制，大面积死亡的事情已经很少见了。

    在这两年内，尽管皇太极不时给予多尔衮打压，但是多尔衮凭借出色的能力屹立于朝堂不倒，皇太极为了限制他的权力，不让其有机会指挥军队，建立战功，多尔衮就在政事上展，等到皇太极醉心与开疆拓土，从军事上回归政事的时候，却现朝廷的运转已经离不开多尔衮了，这么多兄弟中，也就多尔衮能力最出众，其余的人勇则勇矣，却大多都是无谋之辈，皇太极很想将多尔衮手中的权力分化出去，奈何他又不放心将权力交给范文程以外的汉臣，范文程毕竟只是一个人，就算再怎么宠信，也不敢将大权完全交予他，也不能交予他，因此皇太极不得不倚重多尔衮，而多尔衮有低调，不结党，最多就是更几个交好的兄弟之间才有些走动，其他的也就是政务上的接触，私下里根本抓不到他结党营私的把柄，因此虽然皇太极不断的猜忌，甚至兄弟之间的排挤，故意的给他穿小鞋，都动摇不了他的地位，而且渐渐的建立起一种威信，被朱影龙教育过的多尔衮不像自己阿玛和哥哥皇太极等人视汉人如蝼蚁，劣等百姓，反而竭力的推动汉、蒙、女真和朝鲜四族之间平等，当然这种平等也是建立在普通平民之上的，这为他在普通百姓之中赢得了一个好名声，比之努尔哈赤、皇太极之流动不动就是杀人屠城，多尔衮无疑是一位被儒家仁义教化之下的谦谦君子，这种转变也是令皇太极等人始料不及的，但是大家都可以肯定的是，多尔衮的这种转变一定是跟他消失了大半年的经历有关，如果不是多尔衮对后金的人和物太熟悉了，几乎有人会认为真的多尔衮已经死了，这不过是一个假冒的，但是这显然是不可能的。

    再来说大明这两年来的变化，北京外围新城的城墙已经竖立起来，由于大量运用水泥，使得后来建造的城墙比老城墙还要坚固三

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