第四百八十七章 古书 中 (第3/3页)

费精力潜心研究怎么把这块玉料加工雕琢成为一件传世名器，而大部分人是想方设法把玉吃下肚去，借此达到长生不老的目的。

    真人葛洪在抱朴子中还介绍了几种食玉的方法：“用乌米酒及榆化为水；以葱浆消之为怡；饵以为丸；烧以为粉”

    古人大都把玉石研磨成粉，制成汤汁或者小丸子吃掉，葛洪认为食玉的效应是：“服之令人身飞轻举其命不限”“服金者寿如金;服玉者寿如玉”、“服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤，百毒不犯”。

    有趣的是葛洪活了八十岁。据说葛洪死时“视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻如空衣，世以为尸解得仙云。”

    再向前，汉武帝同样有过以露水辅食玉粉以求长生的举动。

    这种习俗古来已有，究其根本，就是因为“长生”二字。

    “哈里斯想要那块神玉，是因为他想....吃掉？”

    孙长宁理清楚脉络，不免从心底升起一种荒诞无稽的可笑感，两千年的风雨过来，居然还会相信吃玉这种事情。

    但，身前放着的这本书上却是写了服用至阳至阴之宝，之前哈里斯说他弄了很多人调查了神玉，他应该已经确认了一些事情，即神玉是否是书中所谓的“阴阳之宝”。

    “想要效仿东晋时期的人吃玉成仙成神......说实话，如果我没有看到这本书，或许并不会相信吧。”

    这本书中的声音能穿透心神，震动魂魄，不过孙长宁虽然惊讶，可之前经历的神奇事件实在是太多了，故此古书能语，这倒是没有以前那些事情的冲击力大，毕竟孙长宁早已经做好了一些准备。

    书本翻开，当中的声音再度响彻，空灵而又寂寥，这一次不再有雷霆的愤怒，转而代之的，则是一种高渺的孤独感。

    “上达北冥，下至南山，东方丹丘，西方太华，诸世诸岳，十万青山，六千大海，我已看的清楚，这是天地，这亦是人之自身........”

    


    


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