第839章 仁慈不等于纵容坏恶 (第3/3页)

史的产物，是人类历史进程中出现的一个产物。只有同一个地方的人团结起来组建成国家，才能对付敌人。你的国家要是小了，就很容易被大国欺负。

    难道不是么？大周天下以前诸侯国那么多，是不是？现在呢？剩下多少了？就现在！不是说！天下‘五霸’？天下哪五霸？那就是晋、楚、秦、燕、齐。另外！还有吴越等一些稍微大一些的诸侯国，还有我们的鲁国以及宋国等，都是还可以的国家！是不是？

    诸侯国越大，越有能力保全自己。

    这是诸侯国！诸侯国归诸侯国，可不同地君王上任后，这个诸侯国就会变味。也许？往好的方向发展。也许？往坏的方向发展。

    你听懂了没有？所以！你和你先生都犯了一个认知上的错误，一味地相信君王、国家。你们这是犯的一个概念上的错误，混淆了概念！知道么？”

    “这个？”

    “你们如果不混淆概念地话？那么！你们的理论也是对的！犯了概念上的错误后，你们的理论就脱离实际了！或者说！脱离现实生活基础了。你们就教条了，认为别人动私刑就是犯法，挑战国家的权威。

    按照你们的说法？那么？乱世来了，还不许子民造反呢？那么！问题来了！历史还没有朝代替换了？那么？如果这样地话？周朝是怎么来的？周朝是不是推翻了殷商而建立起来的？那么？周文王、周武王还成了乱臣贼子、叛逆呢？按照你们的理论来说？是不是？”

    “这个？”

    “所以说！应该是允许动私刑的。但是！必须有一个严格地规定，有一个界定，不能乱来。只要确定是坏人、恶人，人人都可以将其诛杀之……”

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