第一百零四章 帝舜证道，西方暂兴 (第3/3页)

中，不少人却是知晓释迦牟尼的事迹。想到自己当还曾嘲笑释迦牟尼拜师无门之后，竟然投入西方这不毛之地，简直是明珠暗投。可如今释迦牟尼斩尸成功，犹如狠狠打了自己等人一巴掌，让这些人尴尬不已。

    不久之后，再次传来一个消息，却是西方教准备大开山门，广收门徒。收到此信息之后，洪荒众多散修皆是动了心思，暗自想道：“不如贫道也去试上一试，即便不能同释迦牟尼一般斩尸成为准圣，可有了西方两位圣人的指点，修为大进应该是不在话下了。”

    想到这些，众多散修更是心痒不已，纷纷收拾行装，朝西方赶去。顿时，西方教似乎一下子成了洪荒之中最富盛名的大教，前来拜师之人多不胜数，灵山之地每日都是门庭若市。而接引准提二人却是来者不拒，通通收下。

    如此几番下来，西方弟子的数量瞬间翻了百倍不止，如今已有不下万人，西方教也成了洪荒四教之中，门人弟子最多的教派。虽说其所收众多弟子之中多有修为、品行皆是不堪之人，可毕竟人多势众，不是其他三教可以比拟的。

    一时间，西方教名声大震，声势已盖过东方三教。接引准提二人对此自然是欣喜不已，在收下众多弟子之后，便整日讲道说法。

    其他众圣自然也清楚西方教的作为，其中多有不屑者。教派之中，只要是未能斩尸的弟子，便要从大教之中分得气运，以此供其修炼。如此一来，若是所收弟子过多，大教气运过于分散，门下弟子修炼度岂不是奇慢无比？如此却是有些得不偿失。

    老子得知西方所为，倒是微微放下心来，对西方也不似先前那般忌惮了。而其他几位圣人皆是冷眼旁观，对西方所为不予理睬。

    不过，众人让未曾想到的是，西方教虽是声势大震，却未曾趁势于人族之中传道。如此，倒是出乎众人意料之外，这般作为，显然不合西方二人性格，尤其是不合准提道人的性格。因此，众人纷纷想道：“难到西方有何阴谋不成？”于是，众人纷纷戒备不已。即便是通天也是如此。

    众人却是不知，准提接引当然想过趁此机会，在人族传道。可二人心中也是顾虑重重。如今帝舜已亡，而西方教在人族本就根基浅薄，没有帝舜的支持，想要传道恐怕是千难万难，况且此番收了如此多的门人弟子，也需消化一段时间才行。

    于是，准提与接引二人商议一番之后，便决定暂时放弃于人族传道之事，全力经营西方，也好稳固后防。

    再说帝舜身死之后，商均与大禹领着一干人等，朝着九爪神龙消逝的地方拜了九拜，随即带着帝舜的遗体，回转国都，宣告天下，举国大丧！

    大丧之后，依照舜帝临终前地旨意，商均登上了共主之位。而大禹为了避嫌，躲避到阳城。商均继位之后，威望实在太小，天下的诸侯看在眼里，心中皆是不服。于是便纷纷离开商均而去朝见大禹。

    如此，在诸侯的拥戴以及三番四次的较量之下，商均最终无奈退位让贤，五十三岁的禹正式即位人族共主，以安邑为都城，国号夏，姓姒氏，史称夏禹。

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