第一百三十九章口信 (第2/3页)

他自己的选择是正确的”

    对于大善和尚乔迁一开始是没有什么特别的印象的玩世不恭。嘻嘻哈哈。但是在九幽之地的那一次深谈却让他了解了这个老和尚的过去。却也是一个可怜的人啊。同样的修炼十方诸天世界这样子的神通。多摩小和尚就能够轻松松的修炼到第十世。只要是这一世没有什么样子的意外的话那方诸天世界就算是大圆满了。

    但是大-尚修炼了多少年啊。从太古时代到现到底是有多少的坎坷。怕是大善自己都没有办法记住了。

    这真的同门不同命。西方教有云放下屠刀。立地成佛。这样子的一句话不用说就是准提那混蛋提出来的一句话。接引提不出来这样子流,的话来。

    什么叫做放下屠刀立地成佛啊。在这样子的情况下。难道说是魔王宰了十万八万的西方教的弟子。然后说我们投降了。放下了屠刀他们就会地成佛吗？

    怕是魔王这家伙刚刚的放下屠刀的话。那立刻就-十方诸天世界给活活的炼化。连神魂都不会留下。准提的话你也相那不是找死吗？其实放下屠刀立地佛的有体格正的解释就是说西方教忽悠人的一个借口而已。

    因此。在这个事情上。大善和尚是不是被这样子话给算计的。佛不可说。不可说啊。要是真的够放下屠刀立地成佛的话。那佛不就满天飞了。

    在任何的一个宗教的等级中。都是有严格的划分的。佛在西方教是高等级

    。不是一般的弟子能够做到的。那些菩萨罗汉什么相当于佛的小弟了。从这样子的一个情况也能够看的出来。在这样子的一个情况下。也能够看的出来。大善确实是够倒霉的那个人。多摩小和尚倒是什么样子的事情都能够看的开他说：“各人有各人的缘法。有了今日的果。那有天的因。所以。这样子的路是大善师叔他自己选择的能够有一个么样子的结果。那就要看他自己的了。不过大善师叔诸为。应该是会有一好的结果的。

    ”

    佛家讲究的是修来世。这一点就是有点不一的。巫族的人从来是不相信什么来世不来世的。

    在这样子的情况下。一的来讲。族相信的就是我命由我不由天。这样子的情况一般来讲都是逆天而行的事情。而天师门这些人也是这样子的一个目的。天而行。我死后。那管是洪水滔天。反正就是不管别人怎么样死。我自己活着就对了。这就是巫族和天师门的一个修炼的法门。

    乔迁并没有在这个问题上和多摩小和尚多做讨论。本来就是两个相对的理论。难怪是西教的人总是和巫族有点格格不入。看来要不是当时秦政想要疾病乱投医。现在又有魔族的人在一旁虎视眈眈的那西方教也未必能够和巫族两方面联合起来。至于说是妖族。

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