第303节 西河守城战 (第2/3页)

贺丰现在哪里？你手上的剑又为什么会带有血迹。”

    贺绍眼里刚刚止住的泪水再次涌了出来，强忍着心中的悲伤，贺绍道：

    “弟弟此举忘恩负义，令我贺家羞，崩世道，何以苟活于世间？我已将他杀了，这剑上的血迹便是弟弟……”

    说到这里，贺绍泪如泉涌，悲不能言。

    崔鸯鸯和孙尚香更是对贺绍大义灭亲之举肃然起敬。

    现代中国人没有信仰。这么说也不对，其实是除了金钱之外再无信仰。但古代的国人却是皆然不同。我们的先人不信耶酥，也不信释迦牟尼，而是信仰一种精神，一种文化。当一个人背离了这些信仰的时候，那么在周围人的眼里就失去了活着的意义；甚至，还会影响和破坏已经健康有序的环境。

    比如忠义，比如廉耻，比如诚信，比如仁孝。

    一个没有信仰的民族是绝对无法强大起来的除非这个世界上只有这么一个民族，或是其它民族也都没有信仰。因为人的劣根非常之多，这些劣根往往伴随着人类与生俱来的在现实生活中不断膨胀。信仰在这个时候就可以起到一个很好的约束它的作用。至于法律，只能管束表面上所表现出来的东西，对于人的内心中的思想，法律是无能为力的。而人们内心中的思想才是一切行为的根源。

    缺乏信仰的民族，很难被其它有信仰的民族所认同；即使表面上相安无事，内心中也会有所排斥。中国人如今在世界上所处于的尴尬地位，除了体制，除了贫穷，除了逆来顺受等等原因之外，缺乏信仰也是其中很重要的一个原因。

    而一个民族的信仰往往并不是由人民所能决定的，尤其在集权国家更是如此。当信仰与政治挂上钩的时候，它就已经不是信仰，而是统治集团的一种变相绑架。

    以上论述全部为重甲个人观点，并无任何宗教或民族岐视。对以上观点有异义的朋友，请不要在书评区留言，重甲也不会与之探讨，因为河蟹。如果真想就此探讨，可入群加重甲QQ号ī聊，谢谢合作。

    ……

    话题好像扯得有点远了，回过头来再说西河县这边的情况。

    此时，南城外的嘈杂声更大了，隔着窗纸向南面望去，可以看到有大量的火把燃起——马军已经全营出动，全部列队在南城外。

    不知自己手下的三百余军士进城了没有。

    贺绍心急如焚。

    崔鸯鸯等人比他更加急迫。文丑这时在外面轻拍了几下屋压低声音道：

    “弟妹，南城方面有大量敌军集结，不知生了什么情况。屋子里的贺绍对此可知内情？”

    孙尚香便二度把屋打开，把文丑让进屋里，又把贺绍的弟弟贺丰之事向文丑说了一遍。

    文丑听罢，对贺绍也是敬服不已。随后，文丑就走出屋去叫那五个虎豹骑。

    不多时，五名虎豹骑全部来到屋外，向崔鸯鸯拱手施礼，而后就躬身候听崔鸯鸯的指示。

    候了约有半分钟左右，也没听崔鸯鸯话，五人正在奇怪，却听崔鸯鸯突然对文丑道：

    “四哥，你说

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