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第七十章 慈 航 (第1/3页)
定观一直听着旁人诉说不曾插话，这时却道：“古来重生只有借壳还阳、招魂回体这两种，这骨血重生是什么意思？”
那‘婆婆’道：“魂魄还是那魂魄，只是既不借壳还阳也不招魂回体，而是重铸一具新的肉胎，如婴儿初生，与原来魂魄合体后，便是个脱胎换骨之人。”
定观摇头道：“这个却难！如是亡身之人复活，只需拘来魂魄，引入躯壳后固本还原即可。而婆婆所说的骨血重生，那是把人魂魄灌入胎血之中，与转世投胎一样都是夺天地造化之功的奇法。引魂魄不难，难在这骨血如何铸造？如无父母精血交媾，怎么可能孕育胎血呢？张祖师爷更要在自身骨血中重生，这有父无母，阴阳不全，天残地缺，如何可成？难，难，难。”一连说了三个难字。
那‘婆婆’奇道：“你这道人对招魂之法居然颇知一二，莫非晓得些还阳的本事？”定观连忙摆手道：“都是些道听途说的勾当，当不得真的，贫道只是觉着有趣便记了些心里，其实是不会的。”那‘婆婆’道：“想来你也不知，这是个极高深的本事，知道的人并不多。”定观唯唯诺诺，只是点头。
那‘婆婆’又道“魂魄还阳在我眼中倒不难，甚至取人精血也不是什么难事，难就难在这骨肉重铸之上。如你所言，既无交媾，何来精血成胎。我也是苦思不得其法。这骨肉重铸便如上古女娲造人一般，要的是通天的手段才行。天下间自然无人能比女娲娘娘，但流传一二相似之法当不是奢望。我多方探听之后，才总算有了些眉目，原来这世间便真的有这么一个门派流传下了这门绝技。你们可知这诸仙之中，除了女娲娘娘有这造物本事，还有谁能够化枯为荣、起死回生么？”
方仲想了想道：“要说救人当推神农，不知婆婆说的是不是他？”那‘婆婆’摇头道：“神农氏百草之术，虽能救死扶
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第七十章 慈 航 洛仙