第一百三十三章：『千家衣』 (第2/3页)

明白了，什么才是国家，什么才是百姓。

    自从上古三朝实行分封制的时候，就有记载，诸侯为国，士大夫为家。国家一开始的概念，只不过是士大夫阶层才有权力讨论的东西。

    而现在苏钰对家的理解就是，三口为家，百姓为国，没有家哪来的国？

    “堂尊大人！”

    恍然之间，苏钰听到尉迟熳在喊自己，转过头去看到尉迟熳的时候，只见尉迟熳拿着一件五颜六色的打满了补丁的衣服站在自己面前。

    “这是蓝田县老百姓们缝制的『千家衣』！”

    苏钰接过这件难看的衣服，几乎没有一块是完整的布，却东拼西凑，凑成了一件特别难看的衣服。

    苏钰知道什么是『千家衣』，如果地方上有哪个父母官升迁，平调的话。如果这个父母官品行优良，政绩突出，并且深受老百姓爱戴的话。

    那么当地的老百姓就会在每家都凑出一块布，让其缝制成一件衣服，送给那个父母官，以肯定他的政绩。

    所以，这种东西能够为那些升迁的父母官，在官场上博取美名。然而这些对苏钰并没有用，因为大齐官场对苏钰的反感不是区区一件『千家衣』就能打消的。

    甚至很有可能，大齐的清流们，都会对苏钰深深地痛恨！痛恨苏钰有『千家衣』，而他们只是一群官服上绣着飞禽走兽的『衣冠禽兽』！

    接过那件『千家衣』，苏钰在衣服的胸口上发现了两个字，上面写着『安宁』。

    这是蓝田县的难民村的村名，它是一个全新的产物，没有家族，没有姓氏，有的是来自五湖四海的难民们。

    开放，包容，兼爱，这就是苏钰带给安宁村的东西。

    说来也是奇怪，旁边的刘堂尊已经哭的稀里哗啦，而主人公苏钰却是眼神迷茫，看起来无悲无喜。

    在政治作秀的时候，男人往往比女人更会艳，而感情上，女人更会比男人会演。所以女人天赋是感性的，男人天赋是理性。

    感性也好，理性也罢。对于苏钰来说，心里只有深深地感动。她不知道该说些什么，苏钰知道，事实上蓝田县不过是苏钰跳入长安城的跳板罢了。

    说白了就

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