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第六十八章 木灵气旋 (第1/3页)
下者守形，上者守神，神乎神，机兆乎动。机之动，不离其空，此空非常空，乃不空之空。
欲要修炼木灵气旋，先便要清空肝脏附近窍穴的木灵气，窍穴和经脉又有不同，脉穴虽是一体，但作用却是大相径庭。
脉乃穴与穴间往来的路途，穴位则等若站头宿所。其中每逢经脉交汇处的穴位更被称为关口，。若关口闭塞，便如道路封闭，人也会百病丛生。
而人体最关键的窍穴就在五脏六腑之中，头乃六阳之，五脏则是人体之本，人可以缺手少脚，但绝不可以缺心少肺，便是此理。
而五脏又对应五行，心属火、肝属木、肺属金、脾属土、肾则是属水。
依照金册所言，每个修士都是从自己的本命灵气开始修炼，以韦光正自己为例，因为只有单木灵根，所以经脉内最先生成的必定是木灵气，待得打通大小周天，丹田之内灵气积蓄到了一定程度，便可开始五行灵气的修炼。
所谓的五行灵气并不是指简单地在体内生成五种灵气，而是指在五脏窍穴中生成生生不息的五种气旋。待得五种气旋生成之后，便能因五行相生之理，从此在体内自成天地，身体经脉经过一段时间灵气的浸润之后，便能洗髓伐毛，脱去凡胎，成就散仙之体。
未练成散仙之体的修士，还需要通过吃下的食物以及外界的灵气，而慢慢补充自己的精气力道，然后方能将自身精气化炼而成灵气，此便为炼精化气。而一旦成就散仙之体，便能直接吸取天地之间的灵气，并且在体内生生不息，此间高下之别，自不可以道里计。
而高大全目前的修为就是炼成了这五行气旋，所以离那修仙的修为已然是水到渠成、指日可待。
韦光正知道修炼最讲究的便是物我两我，所以很快就将关于高大全之事，摒除于思想之外，随后便慢慢调动积聚于下丹田的灵气。
人的体内有上下两处丹田，下丹田位于脐下三寸，又称气海，乃灵根所在之处，灵气之积聚亦在此地。
而上丹田又称泥丸宫，位于眉心向内三寸之处，为慧根所
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第六十八章 木灵气旋 史上第二山神