第三O二章 铸九鼎，镇九州 (第3/3页)

”

    大臣与他解释：“传闻龙乃神物，曾为至尊，有紫微真气万邪不侵。大王梦中得真龙相助，如今身怀真龙紫微真气，乃是天命的归。紫微真气非龙子不承，大王不就成为了真龙天子吗？”

    见大禹还是不明白，又与讲述三皇时的典故：传闻黄帝当年与九黎部大战，有龙神名为应，出世相助，仓颉造字曾得龙族相助，与其许诺四海河流湖泊水域以龙为尊，人族便崇拜龙为图腾。凡得紫微真气都便是天命所归。

    听到此，禹大悦，遂命大臣传檄天下，要铸九鼎使人族得万世之基。大禹开始了铸鼎之事。

    大禹每制造完成一个大鼎后，就命令旁边的人将九州四海抓来的邪物封进大鼎，然后盘踞在天上的龙神就将他的一个儿子派驻在大鼎镇压这些邪物。

    传闻中龙神有九子，正是龙生九子，子子不同，老大囚牛，老二睚眦，老三嘲风。老四蒲牢，老五狻猊，老六霸下，老七狴犴，老八负屃。老九草药螭吻。

    铸造九鼎时，大禹又以射日神弓引下太阳神火煅炼九九八十一日，每只大鼎绘有山川地理，九州物貌，又刻有神文。这些神文流传于后世，经过无数年展，最终成为人类最早的甲骨文。

    九鼎铸成后，大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。其中最大的一只鼎为中心鼎，称帝鼐，涂黄颜色，在土王日行大祭，祭品一律用黄色，乐器用宫架。

    北边的称宝鼎，涂黑颜色，冬至时祭祀，祭品用黑色。东北方的叫牡鼎，涂青颜色，立春时祭祀，祭品用黑色。东边的叫苍鼎，涂碧色，春分时祭祀，祭品用青色。东南方的称风鼎，涂绿颜色，立夏时祭祀，祭品用粉红色。南方的称彤鼎，涂紫颜色，夏至时祭祀，祭品用粉红色。西南方的称阜鼎，涂黑颜色，立秋的时候祭祀，祭品用白颜色。西边的称皛鼎，涂红颜色，秋分时祭祀，祭品用白颜色。西北方的称魁鼎，涂白颜色，立冬时祭祀，祭品用黑色。周围八个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。

    九鼎安于九州后，大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，带领百官沐浴三日，与天坛祭文告天。

    时天降功德，于九州之地。天地之间生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类，不让仙神轻易下得凡间。

    大禹铸九鼎，以镇九州气运，与人族有大功，上天又降功德，落于大禹之身，可却没有使大禹达到自己的最终目的，与天地同寿。大禹由此心郁成结，再不复先前强壮，身体一天天衰弱起来。

    在禹身体一天不如一天，近臣见之，提议大禹巡视天下，以排胸中郁结，大禹应之。带百官行于会稽后，封禅于天，并在那里死去。死前把天下传给益，取国号为伯，人皆称其为伯益。

    大禹有一子名启，不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益流放。

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