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    第四百零八章:先天一炁 (第1/3页)

    萧天枢说:“原来修道之人,也要老实巴交的才好呀?不用太聪明了!”

    吕洞宾笑道:“聪明不论,却论心性,聪明又狡诈之徒,修道又有何用?老实又悟不到机缘者修道又有何用!”

    萧天枢说:“原来是这样,我以为老实就好了,没想到老实也不好呢!”

    吕洞宾笑道:“阴阳调和,不偏不倚,哪边都不能阴阳失衡,阴阳互生,何其性也!”

    萧天枢说:“道祖,那何处为仙界呢?”

    吕洞宾笑道:“有问静功拿不住者,答曰“万缘寂处,即是仙界。此时诚一不二,龙可拿,虎可捉。若云无拿处,仍是未空。光景倏忽,鲁戈难留,那还禁得执着。自一身推之,吾一身即天地,天地即吾一身,天下之人即吾,吾即天下之人。不分人我,方是入道之器。倘少分芥蒂,即差失本来。凡有志修道者,趁得一时间光阴,便进步用功夫去,将精气神做到混合而为一的时节,以待事机之来。不可望事全方下手,是自虚时日也。悠悠忽忽,日复一日,白驹易过,几见挥戈。”

    萧天枢说:“要怎么才能悟大道呢?”

    吕洞宾笑道:“三界之中,以心为主。心能内观,即一时为尘垢所染,终久必悟大道。若心不能内观,究竟必落沉沦。故《道德经》首章曰“常有欲以观其窍”者,观此窍也。“常无欲以观其妙”者,现此窍中之妙也。太上曰:“吾从无量劫中以来,存心内观,以至虚无妙道。”学子既欲潜心,先去内观,待心中如秋潭浸明月,再谈进步。”

    萧天枢说:“原来我以为要先学术再修法,没想到,术法其次,先观心呀!”

    吕洞宾笑道:“初入玄关者,不用他求,自今日始,要无漏精夜,便是登仙梯航,便是结婴种子。修道功夫,如抽蕉剥笋,层层求进,必至头方止。学道人全要敛藏,最忌明察。故曰:“人不藏

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