第四百零九章：救人之心不在名声 (第2/3页)

记述，并且补充了许多治疗方法。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的，他在《千金方》中特别列出《食治》一门，详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用。并注重饮食卫生，如主张“食欲数而少”（《千金要方??养性》），即多餐少吃，“熟嚼”，不吃陈腐的东西，食毕要嗽口，以及“食止，行数百步”（《摄养枕中方》），等等。他认为作医生的应当先了解病源，“知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药”。（《千金要方??食治》）他说:“药、食两攻，则病勿逃矣。”（《千金翼方??养性》）还主张把药物与针灸结合起来治病，所谓“汤药攻其内，针灸攻其外”（《千金翼方??针灸》），这是医学上提倡综合治疗法的先声。但是要删繁就简，不应该迷信鬼神，说这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性。道祖怎么看？”

    吕洞宾笑道：“鬼神信则有之，不信则无，我们为什么要非说这是迷信，既然有人得了这方面的病，孙思邈就能救治这又何乐而不为呢？据我所知，他那鬼门十三针治的就是鬼附体病，试问现在还有这种为民除害的医生吗？治病救人要的是为民治病的善心，难不成是为了世人封他一个不迷信的名声吗？”

    萧天枢听了吕洞宾这一番话语，便心中热浪翻滚，心想，果然是道祖厉害，没想到这迷信与否，也要结合民生，若是现在医生都还知道这个治病方法，岂不是翾楚的妹妹玉华，也不用每天过得担惊受怕了！

    萧天枢说：“多谢道祖点明弟子迷津，明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部，但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，道

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』