第五百二十一章：吕祖斩黄龙 (第2/3页)

说道：“下面有偷学佛法的！”

    吕洞宾走出人群，大胆走上前去，说出一句偈语：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”然后问道：“我这偈语怎么样？”

    黄龙禅师指着吕洞宾，瞪眼说道：“你这个守尸鬼！”吕洞宾说：“我的口袋中有长生不死药！”黄龙禅师说：“等到八百劫后，你终究是一场空。”

    吕洞宾有些震惊，但是仍然不服，于是拔出宝剑刺向黄龙禅师。剑尖竟然刺不进禅师的身体，吕洞宾大惊，于是下拜称弟子，求禅师指教。

    黄龙禅师质问道：“‘半升铛内煮山川’这个先不问你，先问你如何是‘一粒粟中藏世界’？”

    吕洞宾于言下大悟，立即作了一首悟道诗偈：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”

    黄龙禅师战败吕洞宾的理论武器是佛教的万法皆空理论，以及建立在这一理论基础之上的禅宗心性论。黄龙禅师指斥前来参禅的吕洞宾是“守尸鬼”，并以“虽经八百劫，终是落空茫”来否定吕洞宾依仗的“长生不死药”，体现了禅宗心性论对道教长生不死、肉体飞升观念的否定。

    

    道教讲述的公案：

    《吕祖志》中说，吕洞宾到了武昌黄龙山，正赶上黄龙禅师升座讲法。吕洞宾登上擂鼓台（台上有鼓，可以击鼓召集僧众听法）听讲。

    禅师问法座下是什么人，吕祖回答：“云水道人。”禅师逞出机锋：“云尽水干后怎么办？”

    吕祖回答：“旱杀和尚。”禅师说道：“黄龙出现。”吕祖接着说道：“飞剑斩之。”

    禅师大笑，说道：“咄！口舌之争胜不了你！”于是给吕洞宾说明了大道根由。

    吕洞宾献上一偈：“弃却瓢囊摵碎琴，大丹非独水中金。自从一见黄龙后，嘱咐凡流着意寻。”然后施礼后离去。

    这则公案在“飞剑斩之”下面有注解，为“飞剑斩黄龙”作出解释说世人就因为这句话，有了吕洞宾飞剑斩黄龙的传说故事，其实只是二人斗禅机、斗机锋所说

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