第五百四十八章：花开两朵 (第2/3页)

不开了，老天又会偏向谁呢？”

    萧天枢惊道：“哎呀！我觉得也可能就是这样，不然一个动物成精，天生的劫难，它也躲不过去，就是道士还是天师，还是阴阳师把它杀了，那也是替天行道，它怎么又能有这么大的能耐咒人家呢？除非是欠了它的，才能被诅咒这么多代，还不被老天收拾……”

    年复说：“嗯，至关重大容，我再想想对了，你当时是景的鹤鸣山，鹤鸣山不是说是正一道吗？你怎么弄得跟个和尚似的呢？”

    萧天枢见年复之所以避开不提，他也就不再提此事了，心想着人家肯定有什么想起来的，或者说不敢承认的，这都是很正常的，每个人还没有点秘密了，不过像他们家这么惨还真是少见。

    萧天枢说：“道教分全真教，和正一教两大类，两教同属道教，犹如一个树上的两枝。同出于老子，同信仰“道”。只是在教义和形式上不同，根本信仰上是一致的。”

    年复笑道：“唉呀，我说的就是此事，我还以为你是全真教的呢？这两教又有什么区别？”

    萧天枢说：“全真教不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼，重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。但是目前中国道教却有着“全真”和“正一”两大流派。那么这两大流派有什么区别呢。

    全真教不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼；主张功行并重、清净恬淡、无私寡欲；重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。提倡苦行忍辱，苦己利人。道士必须出家住观，不能拥有妻室，蓄发，戒律严格。”

    年复说：“哦，原来是这样，”正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼

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