第七百七十九章：真假开眼 (第2/3页)

也难怪呀，他们都是神仙，这神仙哪里还有他们不知道的事情，自己想出这些事情岂不是很看不起人！

    白衣少年笑道：“呵呵，学道之人，道心重一分则凡心轻一分；道念重一分，则俗念轻一学道之人，道心重一分分！”

    翾楚说：“什么道心？”

    白衣少年笑道：“道家修为，全凭道字作根基。道法自然，无为而无不为，无生而无不生，无有而无不有，无化而无不化。道为天地之本根，宇宙之体要；故老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。故道为生天生地生人生万物之总枢，且贯串始终，上起鸿蒙未判之先天虚无，下迄亿万世后之后天无穷变化，总不离这个。本不可说，而强为之说，如上；本不可名，而强名之曰道；此实为道家之本体论。原其未始，无形无象；即所谓无极也。”

    红衣仙子道：“迄其绪初，始立其一。一者，道之所生，万物之所自，即所谓太极也。太极本体，孕合阴阳，迄其判分为二，阴阳始形，即所谓两仪也。阴阳交而三以立，四象以形，万物以生；故曰二生三，两仪生四象，三生万物。阴阳不交，则天地或几乎息矣。易曰：一阴一阳之谓道。道家修持，重参悟以明道，重择善以守道，力行以修道，贯彻终始以成道。始终不违道者，正在其秉要执本也。”

    白衣少年笑道：“六祖以本来无一物得衣钵，即在悟见真如本性，亦即悟见道体也。天地于本来无一物中生万物，然虽万物森罗，最后却仍归于本来无一物。道家本此，因阴阳造化之理，生生不息之功，故亦于本来无一物中生万化。而其最后一着所谓登真者，即是在与宇宙之永恒，天地之真常合体也。这是人通于天，人一于天之神圣崇高境界，也就是人生之究极境界。”

    翾楚说：“这个境界，在此一超越时空之宇宙境界中，视天地万物与世间万相，皆为虚幻，变化无常，何常是不变不坏不生不灭的本体之真

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