第七百八十章：神仙喜欢的事 (第2/3页)

无不深参细究，而彻达本始。而要以天地万物为一体，上下古今为一贯，极天人之际，而尽性命之理。虽主以清虚澹泊，冲寂宁静，而自隐以不求人知为务。然若万不得已须出而用世时，则恒能转胜败于无形，翻危亡于事先，旋乾坤于掌上，而治天下于无为也。”

    红衣仙子道：“故道家中人，恒贵大知而不贵小知，贵大有而不贵小有，贵大成而不贵小成，贵大用而不贵小用。只可为帝王师，而不可为帝王臣！宁默默无闻以终生，而不欲奔竞苟合以干世也。尧舜揖让三杯酒，汤武征诛一局棋。以尧舜汤武之圣王事业，犹视同棋酒，其等而下之者，又有何可争可为哉！”

    翾楚说：“邵康节有诗云：廓然心境大无伦，尽此规模有几人？我性即天天即我，莫于微处起经纶。以其为宇宙人物，天地人物，故能弃富贵功名如粪土，视王侯将相如草芥，终其身不为帝王家用也。惟欲能臻此极境，惟有在道问学与尊德性二大总纲上做工夫，而尤以学问为然。学问不到，则见理不明，见道不真；如此则自立德不宏，修道不切；欲其有大成大用，实忧忧乎难矣！”

    近日特别喜欢邵雍的诗。

    翾楚说：“今有许多学道修仙者，好以目不阅书，口不问学，耳不闻道，专以断灭知见，全形保命为务。庶不知自古以来，未有神仙不读书。修道须先明道，不明道，从何起修？”

    白衣少年笑道：“昔道士侯道华好读书。或问其爱？答曰天上无凡俗神仙，后果腾举而去。吕洞宾、陈搏、贺元、施肩吾、皆本书生。宋谯定、雍孝闻、尹天民、亦皆以儒士得道。黄山谷云：子弟诸病皆可医，惟俗不可医。余谓神仙不读书，亦是一个俗汉。所谓顽仙不如才鬼耳。故学道之人，总宜从博学以明道下手。未断惑之人，则尤然。否则即活千岁，又有何用？学道之人，多读一日书，则多明一份道。易言穷理尽性以至于命。不读书，何以穷理？不能穷理，何

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