第七百九十七章：功德交换 (第2/3页)

福报都用完了？

    白衣少年笑道：“当功德福报不够时就会用本人的气运甚至寿命、性命来交换。举一个很直接的一个例子：道士郭然，陕西人，云游至东莞，于今虎门镇附近结一草庐而修行，恰逢某年天灾，三年未雨，郭道长悲天悯人，决定为当地百姓行法祈雨。道行不够，功德不够，雨下不来，所以法事的最后环节需要积薪自f，郭道长羽化后，果然天降甘霖，造福了一方百姓，功德巨大，当地百姓为了纪念郭道长的功德，就修一祠堂供奉道长牌位，一直延续至今。”

    翾楚说：“那怎么样才能让功德回来呢？要不然等到用命去换就迟了……”

    红衣仙子道：“做法事是有代价的，因果越大，代价越大。当你的功德福报不足以承受时，就会以寿命或者性命来交换，所以修持自身很重要。这也是为什么民间的一些阴阳师、风水师最后不得善终的原因，只知道一味的索取、挥霍和消耗，不知道积累修持，当祖上余荫消耗完后就消耗自己的福报了。而正统的住观道士，每天上香、磕头甚至扫地，都有功德在里面，损掉的福德就会慢慢的修持回来。”

    白衣少年笑道：“民间有句话：功不足德来补，德不够六亲凑。这是民间关于法术代偿问题的俗语，你功力不足而使用了某厉害的法术，用什么来代偿呢，用你积累的人品，也就是你的福报，如果还不够怎么办呢，用你家人的福报。”

    红衣仙子道：“这里有个问题，就是你福报都代偿了，你自身的福报就降低了，运势就会低落，各种衰败都会随之而来。”

    白衣少年笑道：“这就是为什么道教徒拜师后要经过漫长时间的考核，师父觉得你心性、德行都合格后才会传授法术的原因了。

    翾楚心想，一定要警惕，要明白自己的定位，想想自己有何德何能，花几千块钱或者拜个师就能学这么厉害的法术或符咒，要能普传没有限制的话，某个德高望重的高道把它在电视或媒体上公

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