第二百五十九章 修真九要（四） (第2/3页)

法

    ，内药者顿法。外药所以超凡，内药所以入圣。“有欲观窍者”外药，窃夺造化之功，幻身上事；“无欲观妙者”内药，明心见性之学，法身上事。倘外药已得，而不修内药，即古人所谓“寿同天地一愚夫”耳。况大丹难得者外药，外药到手，即是内药，圣胎有象，阴符之功，即在如此。

    古人云：“耳目口三宝，闭塞勿发通，真人潜深渊，浮游守规中。”所谓“无欲观妙”者此也。“无欲观妙”者，无为之道，但无为非枯木寒灰，绝无一事之谓，其中有朝屯暮蒙、抽铅添汞、防危虑险、固济圣胎之功。所以融五行而化阴阳，以至道法两忘，有无不立，十月霜飞，身外有身，极往知来，归于真如大觉之地，即大能所谓正法眼藏，涅妙心，最上一乘之大道也。若非了命之后而遽行此功，根本不固，虚而不实，未曾在大造炉中煅炼出来，总然了得真如之性，若有一毫渗漏，难免抛身入身之患。后人不知古人立言之意，多以性理为不足贵，试问世间学人，有几个能明涅之心乎？有几个能见真如之性乎？

    涅心、真如性，净倮倮、赤洒洒、圆陀陀、光灼灼，通天彻地，非可以后天人心血性而目之。古人亦有了性不了命，万劫阴灵难入圣之语，是特为未修命而仅修性者言之。若已了命，焉得不修性？若不修性，则应物固执，空有家财而无主柄。若不修性，虽幻身已脱，而法身难脱。若不修性，只可长生，而不能无生。若不修性，虽生身之初能了，而未生之前难全。内药了性之功，所关最大，无穷的事业，皆要在此处结果，何得轻视性乎？吾愿成道者，未修性之先，急须修命；于了命之后，急须了性。阴阳并用，性命双修，自有为而入无为，至于有无不立、打破虚空，入于不生不灭之地，修真之能事毕矣。

    “本宫已把｛修真九要｝全部讲解完毕，因其中内容，每个人的理解都不尽相同。你看到的或许是山，他可能见到的是水。你或许认为其中的废话，糟粕较多，他则会全部视为至臻宝典。观听殊好，爱憎难同。飞鸟睹美人而惊逝，鱼鳖闻音律而深沉。你等明悟其中真谛之后，可把｛修真九要｝在适当时机，传于我人族修士们。本宫非常的期许能够看到，有众多的人类能够晋升到五级甚至六级物种。”人族始祖地母声音有些颤抖道。

    “小子夫妇二人，一定会谨记地母大人话语，平叛乱，斩佞臣，荡贼寇之后，把｛修真九要｝铭刻于浩烟大陆，让所有的修士们可以观摩研习，永驻我人族辉煌！”阿浪说完之后，和琦儿两人，再此跪伏于地，对着远处如幻亦真的殿宇，行三拜九叩大礼。

    地母没有说话，良久之后，轻语起来……

    月静海棠柔，秋近花香慰，醉卧天际听雁回。云挽群星乱，横弦相思追，山葱水碧，声咽风相随。半盏心魂散，轻歌踏雾兰草薇。淡月涓涓琴声幽，携醉柔情似水。月落轩窗，愁对帘栊，花月朦胧影相对，孤映烛火微。一曲梦断，谁共我千江水？秋水正望穿，心曲寄谁？

    一曲夜空月，一阙离人殇。恨无绝期人无还，怯怯谁伤。宿夕不梳经年寒窗，终成枉。看身边红袖添香，一路烟霞梦故乡。桥上情人入对成双，桥下红药叹夜漫长。擎樽犹酣醉断肠，乌篷船里盼君郎。纵是年少轻狂，也模糊旧日模样。凭谁问，情多长月多亮，徒一生守望。

    静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有

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