第一百一十章 儿戏般的君臣 (第2/3页)

以这么做，是源于他对崇祯皇帝的了解。崇祯皇帝可是很在意天家尊严的，而且也很在意臣下对他的评价。即便是和皇太极和谈的事情，这是皇帝本人千肯万肯的，可是只要有朝臣发对，皇帝就不敢公开说，甚至私下里达成的共识也会立即推翻。所以他必须亲自承担这个错误，或者说是他必须自己来担负历史的责任，而崇祯皇帝必须是清清白白，高大英明的千古明君。

    杨嗣昌很快就把捷报和给陈新甲的信都写好了，他让幕僚帮着看看，没有发现问题之后，就立刻派人飞马报捷。

    这次大捷，共斩首三千五百于级，俘虏了张献忠的谋士潘独鳌，还有张献忠的妻妾敖氏、高氏等七人。流贼头领“十反王”杨友贤投降。

    等崇祯皇帝收到杨嗣昌的捷报时，已经是二月下旬了。

    此时崇祯正在佛堂里，而不是在乾清宫处理政务。

    自从他的儿子慈焕被“九莲菩萨”诅咒夭折之后，他就开始虔诚的信奉起了“九莲菩萨”，也就是他太奶奶李太后。他觉得她太奶奶还是挺灵验的，说他对勋戚不好，会断子绝孙。他现在又重新封了李国瑞的儿子为武清侯，也把收来的银子都退回去了。这大半年了，他的三个儿子都好好的，没病没灾的，他觉得这就是“九莲菩萨”撤销诅咒了。

    之前就有传言，说崇祯皇帝受西洋人汤若望的影响，要罢黜佛道，改信天主教。理由也很充分，因为九边总是缺饷，而大臣们唯一的建议也就是请皇上发內帑了。可是皇帝的內帑早就已经在天启和崇祯初年的时候拨发户部了，现在也没有几个钱了。崇祯无奈，只好把宫中供奉的金佛像拿去融了来做军饷。

    所以朱慈焕的死，不但是京中的勋戚之家的手笔，也有佛道宗教的力量。宫中的太监宫女，整日都被圈禁在固定的地方，有繁重的劳役，内心是极度的孤寂和悲苦的。所以任何宗教，只要能进入宫中，就会有很多人信封。就连西洋人汤

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