第十七章 南蛮百族，白山部落(中) (第2/3页)

当于神海境的“化婴境”，还掌握着种种神秘莫测的巫道之术，是白山部落中的大萨满，论地位，本该还在黎元托木之上的。

    不过，这种传承了数千年的古老规矩，已经是三百多年前的事了，随着大夏帝国的建立，南蛮百族选择了依附大夏帝国，成为其属民和盟友，曾经掌握在大萨满手中的部落信仰权力被弱化了大半，因为，相比起中古时期和上古时期的南荒巫神，现在的南蛮百族显然要更信奉那一位曾经显化过无数帝迹的大无量显化功德天尊，甚至，连这白山寨的外城中，都建有供奉其神像的庙宇，还立有其大帝雕像。

    当然，有眼力的人一看，就知道为何会将这庙宇和雕像建在外城，除了这是由大多数民众自兴建的原因外，更主要的，恐怕还是为了“防御”，为的是军事用途，虽然，经过这么多年的展，这里却是已经成为了方圆数百里的政治、经济、宗教、文化中心，地位是举足轻重的，但是，敢于跑到这里来劫掠的盗匪势力，那是一个都没有的——玄宇大帝的雕像就在寨门口，谁敢强行攻打？一不小心破坏了大帝雕像或天尊庙宇，这，估计是想死都很难了。

    对于四方皆敌的大夏帝国来说，南蛮百族大概是唯一亲近大夏帝国的势力，或者说，南蛮百族是大夏帝国唯一采用怀柔政策的异族势力，这也正是为什么在过去十年的天灾兵祸中，在南疆边境虽有小乱，但一直都没有出什么大事的主要原因，这对当时处于内外交困、东西北皆有战事的大夏帝国来说，无疑是一个难得的大好消息，亦证明了大夏帝国这三百多年来南蛮百族采取的种种政策都是正确的。

    而对于整体实力绝不逊色于北蛮五胡但分成了上百个不同势力的南蛮百族来说，最值得他们铭记的是，三百多年前，当大夏皇朝正式建国后，并没有对他们这些同样侵进中原的南蛮部落赶尽杀绝，也没有像过去的大周皇朝和大离皇朝甚至更古老的大乾皇朝和大晋皇朝那样将他们

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