九百三十九章 反思 (第1/3页)

    可以说性是整个人类历史上最神秘也是约束力最大的一个东西，而道德的一起起源大部分都是在约束它的！

    一切动物的生命动力都在于性.能力，越高级的动物其性.能力越强，越低级的动物性.能力越弱。跟动物相比，人的性.能力实在太强了，不可同日而语，最高级的动物一年也只一两次情，而人一年四季都可以过性.生活。

    人如此强烈的性.能力怎么泄呢？无非两种途径，一种是tongguo身体泄，另外一种是tongguojingshén泄 ”“! 。性.能力最本能的泄方式当然是tongguo身体的途径，也就是所谓的性本能，但是性.能力也可以升华成为jingshén能量，用于道德追求、科学探索、哲学思考等等，这就是性.能力tongguojingshén的途径来泄。

    性.能力的总量是一定的，一个人ruguotongguo身体的途径泄得多，ongguojingshén的途径泄的就少，反之ruguo一个人tongguo身体的途径泄的少，就有足够的性.能力升华为jingshén能量，tongguojingshén的途径来泄。

    因此我们就可以理解为shime哲学史和科学史上里程碑式的人物都是不结婚的，比如柏拉图、笛卡儿、康德、牛顿，爱因斯坦也只有短暂的婚姻。正是因为他们不结婚，所以才有足够的能量用于思想。

    调查显示，科学家的成就大都是在结婚以前做出的。性.欲本身是中性的，但是所有的宗教都要求禁欲。比如佛教、基督教、儒教等等，这是为shime呢？因为纵欲的结果是jingshén力量的萎缩，méiyou力量用于对道的追求。对上帝的追求，对道德的追求。所谓“戏子无情、婊.子无义”，为shime婊.子无义呢？因为她过多的性生活导致她méiyou力量也méiyou兴趣去追求道德。而做学问的人都强调德行，德行先在于严肃的性生活，为shime这样呢？

    因为只有一定程度的对性的克制才有能力在jingshén上探索。与此相反的是演员、画家等等，其灵感几乎全部来自性体验，这样的人道德观念是很淡薄的。梵高就有很多女人。

    jingshén追求和肉.体享受这一矛盾实际上就是灵魂和肉.体的冲突，这是不可调和的矛盾，一个沉迷于肉.体享受的人往往就是一个méiyou爱心méiyou道德观念méiyoujingshén追求的人。一个喜欢jingshén追求的人就不得不牺牲肉.体的享受。万恶淫为，肉.体的**从淫.欲开始，从而追求一切肉.体的享受。所以佛教、基督教和儒教都是从禁欲开始，从而禁一切的**。也就是把人一切的**都压制在最小的需求上。把人的**最大程度的用于对道、上帝和道德的追求。

    因此中世纪的欧洲和古代的华国都是一个jingshénshijiè，而现代社会是一个肉.体的shijiè。由于肉.体和jingshén的不可调和性，现代社会越来越追求肉.体享受的同时，必然就会导致道德

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』