第五百三十二章 孙权盗墓 (第3/3页)

很快被东吴大帝孙权知晓。

    孙权对赵达的算术也十分感兴趣，多次追问赵达诀窍，但赵达始终没说，即便他妹妹是孙权的妃嫔，即便他因此被孙权疏远、仕途不畅。

    赵达实在太宝贝这两卷算术秘籍了，当朝大儒阚泽、多年徒弟公孙滕、东吴君主孙权，都无缘一睹。

    孙权求而不得，怎么肯善罢甘休？在赵达死后，孙权便向赵达的女儿索要这两卷帛书秘籍，因为当初赵达对徒弟公孙滕说秘籍被女婿偷走了。

    可赵达的女儿、女婿压根没有，所以无论孙权怎么威逼利诱，都没找到。

    孙权实在不甘心，于是派人刨了赵达的坟，打开棺木，可还是一无所获。

    从此，赵达的两卷帛书秘籍到底在哪儿，成了千古谜题，而他的算术也失传了。

    古代帝王立国，必立七庙，就是建七座庙，分别供奉自己的祖宗，即四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(tiāo，高祖的父和祖父)庙和始祖庙。其中太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。

    孙坚在攻打荆州时中了黄祖的埋伏被杀后，长子孙策继承父业。孙策未负父亲重望，广交豪杰，先后与周瑜、张昭、张纮等相识，在江东打下了一片天地，成为江东小霸王，被东汉朝廷封为吴侯。

    后来孙策率军大败宿敌黄祖，为父报仇。孙策在外出狩猎时竟被旧仇许贡的部下行刺了，英年早逝。

    孙权当了皇帝之后，并未完全按照这规矩办事，他仅仅给自己的老子孙坚立了一座庙。此庙被尊为东吴的始祖庙，庙址在当时的长沙郡临湘县。

    但这里有令后人不解的地方，就是既然是“始祖庙”，那就应该与都城建在一起，这样既方便祭祀，也比较正统。

    不过孙权这样做有两个原因。一是“福地说”。孙坚当年平剿包括黄巾军在内的东汉末年农民大起义有功，被朝廷拜为长沙太守。当年孙家起兵反秦、反董卓也都是从长沙起事，长沙对孙家来说确是福地。

    二是风水说。当年孙坚父亲死后，孙权请风水先生在浙江老家富春卜地下葬。

    忽然有一个怪异之人问他道：“你家想当百世诸侯，还是想当四世皇帝？”

    孙权说想当皇帝。于是这个人随手指了一处。孙权很是惊异，相信了那人，把父亲葬在那地方。

    富春江有一次涨水，孙坚父亲的坟四周形成了一条狭长的沙带。有老人就说道：“你的子孙将来会在长沙发迹，后来果然如此。”

    但孙坚的庙修好后，孙权却未祭祀过，每年仅派长沙的主政官员代他前往祭祀。

    孙权这行为，日后广受批评，认为孙权根本就没把他的老子当成“始祖”，为君不尊，立始祖庙不过是做样子。

    就连修庙的木材来源都是盗墓盗来的。

    从别人家的祖坟里挖出来的，用死人的棺材板给老子修庙，真是前所未闻呀。

    孙权这样给老子修庙确实有点“糊弄鬼”的意思。

    

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