第八十七章 解惑 (第2/3页)

你以后的成长有益无害！”李教授欣慰的道。

    吴朗点头一笑，随即说道：“伯父，你能给我具体讲讲什么是“夺舍“吗？”

    “据说就是把自已的神识，进入刚出生婴儿的体内，能够“夺舍“的人，一般有较高的修为，并且功行和道德也是很高的，为了不再转世被迷，也就是借个身体继续再来修炼，所以他们是出胎不迷。修道者往往不甘心这一辈，学到的东西就这么散失，因此竭力维持此生意识，只是换个肉身而已。其原理就是采用某些特殊的手段，使得在死后精神能够凝聚不散。”李教授目光和蔼的看着吴朗，缓缓道。

    “那具体使用什么呢？”吴朗继续追问道。

    李教授点头一笑，道：“就是“凝神之术“,首先选定一个目标，这个目标需要全神贯注才可能达成，这就逼迫着你聚精会神，时间久了，自然就能够到达“制心一处“的境界，外在的纷纷攘攘已不能使你分神了。其实所谓心性修行，就是精神体操，肌肉能锻炼，精神当然也能锻炼了。凝神术有成的人，表现为心性淡泊，外界的灯红酒绿，声色犬马,很难动摇其本心，说白了就是很有“定力“的那种感觉。”

    “通过“凝神术“的锻炼，人的神识能够做到凝结不泄，即使肉体已死，神识却仍能维持较长的时间，在这段时间里就可以找个新的皮囊，也就是“夺舍“。至于真有其事还是虚妄之言，这个就不得而知了。不过可以确定的是，“凝神“的养生意义超乎想象，人的一生是有命数的，即使你不相信死后能够精神不散，“凝神术“的锻炼至少能够尽量减慢人的先天气数的消耗速度，极大延长人的寿命，这点毫无疑问，欲养生者不可不知。”李教授娓娓说道。

    “那您刚才说的气场会与其他气场进行交换，人类气场能与非人类的气场交流，以及观察气场的最佳条件，又是什么呢？”吴朗看着李教授，继续问道。

    “我们的气场中具有强烈的电磁效应，因为我们在持续不断地散发和吸收能量。每当你与他人接触，你们的能量都会发生互换：你会给出一些能量，也会吸收一些新的能量，你接触的人越多，这种能量互换也会越多。如果你能够觉察到自己与他人的能量交换，那么一天结束后，你就可以把大量的能量碎片聚积起来，

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