第一百零七章 催眠吴朗 (第2/3页)

前把手洗净、擦干和烤热，然后嘱求治者闭目放松，用手略微接触求治者皮肤表面，从额部、两颊到双手，按同一方向反复地、缓慢地、均匀地慢慢移动，同时配以与上述类似的言语暗示。有时也可不用言语暗示，仅用诱导按摩。这种按摩还以采取不接触到求治者皮肤的方法，只是双手的移动而引起温热空气波动，给皮肤温热感而达到诱导性催眠按摩的目的。

    药物催眠就是某些求治者如暗示性低、不合作，可使用2.5%的硫喷妥品或5—10%的阿米妥品0.5克，稀释后，进行静脉缓慢注射，在求治者进入半睡眠状态时，再导入催眠状态。

    催眠状态的表现有强弱、深浅之分。浅度催眠状态的求治者感到浑身倦怠、肌肉松弛、呼吸深缓、无力睁眼，醒后对催眠中发生的事情有回忆能力。中度催眠状态的求治者感到睡意甚浓、四肢僵直，醒后对催眠中发生的事只保留部分记忆。深度催眠状态下的求治者除对施治者的说话有反应外，已基本没有知觉，甚至对针刺刀割也无痛觉，可施行外科手术。

    催眠还有两种基本形态之分，那就是父式催眠与母式催眠。父式催眠就是以命令式的口吻发布指示，让你感到不可抗拒，而不得不臣服。在催眠过程中，常常根据不同的对象，或同一对象在不同的时间、地点、条件下选择使用不同的催眠方式。 所谓母式催眠就是用温情去突破受术者的心理防线，也就是一种柔性攻势。

    并不是所有的人都是可以被催眠的，而且催眠的程度也会有所不同，这主要两方面的条件，一是催眠师的素质和技能要高，二是被催眠者情况。被催眠者如果受暗示性较强，对催眠术持信任态度，催眠即可进行。

    在我国，可以说“催眠“是历史悠久、源远流长的，在《内经》中也有提及，古代的“祝由术“，宗教中的一些仪式，比方说“跳大神“等都含有催眠的成分，只不过当时多是用来行骗的，或是一种迷信活动。

    “伸出双手，伸直，手掌相对，大约分开十五厘米，待上五秒钟，再把双手放到身边，等下，我会要你再把手伸出来做这个姿势，你会在短短几秒钟之内，进入一种美妙的催眠状态，你愿意吗？”李教授语气轻柔，声音缓缓的说道。

    吴朗点了点头，按照李教授的要求，把双手伸直，做着一个个动作。

    “现在，你把眼睛闭起来，做几次深呼吸，把吸进来的空气稍微憋着几秒钟，然后

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