第四十七章 武学思想上的分歧 (第3/3页)

些武侠世界中，因为看得见根基的尽头，容易达到再也无法蹿升的高度，所以就将精力放在琢磨技巧和意境上面，造成一些肉身境的武学，里面蕴含的武道至理一点不逊色那些天人境的绝学。

    反观狱洲的力量体系，根本用不着担心会达到尽头，肉身境以上是天人境，天人境以上是虚空境，虚空境有九重，可公认最强的红世双巫也不过是虚空三重，后面还有的是修行路。

    若是按照狱洲修行者常规的想法，应该是什么级别的武学搭配什么级别的武道奥义，从而能使对应级别的武者能完全挥出武学该有的威力，不存在难以领悟的瓶颈。

    独孤九剑的奥义，尤其是最后一式破气式，它的技巧正常来说应该是介乎五品和四品之间，也就是说如果一个人到了天人六重，哪怕再没有用剑的天赋，也能正常使出破气式。

    可如今独孤九剑仅仅是七品的武学，这便形成很多肉身境的武者也许一辈子都不可能领悟剑法中的精髓，想要真正掌握，只有那些天赋卓越的人才有可能，按照狱洲的常规想法，这是一种好高骛远的浪费行为。

    不是武者为了修炼武功而提升根基，而是武者要修炼对应根基的武学。

    修为是道，武功是术，道才是一切的根本。

    这便是两种思想的分歧了，无关正确与否，全是因为各自的环境才造就的分歧。

    岳鼎正琢磨间，忽然听丘离提醒道：“你们扯哪里去了，别偏题啊，刚刚不是探讨的不是先天期的天人交感究竟是怎么一回事吗？”

    岳鼎收束心神，道：“先要明白什么叫天人合一，从字面上理解，就是人与天合为一体，而天人交感是天人合一的起步，其奥义就在于将自我的心神寄托于天道，从而借助到天道的力量。所谓诚心正道，性情返归本然，一言一行都乎本性天然，道之所在，无所拘束，自然能如大江明月，倒映出他人的一行一思。”(欢迎您来,您的支持，就是我最大的动力。)

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