第三章 仙佛天使 俱是传说 (第2/3页)

圆寂，甚至连四御之一，北方真武也陨落当场。天使一脉，七大天使长战死两名，上位天使十去六七，两败俱伤。而上帝耶和华被太上三清打成重伤，本来局势渐朗，可那耶和华不知用了什么手段，强改天道法则，将人间天界隔离，至此，三大州内，但凡有灵众生度过三灾九劫，成就仙体，便被天道法则逐出人间。千多年来，神魔不显，仙佛避世，世间百姓对我等仙魔的敬畏之心早已大不如前。此时莫说妖仙，如归四海这般的半步妖仙便已算人间绝顶。若是有大能打破仙凡壁垒，重返人间，任你神仙圣贤，最多也只得初入妖仙的修为。你这厮平日最是低调，总是收敛气息，也幸亏如此，否则早为天道所不容。”

    当年敖丙从死反生，但根骨大损。虽是妖神之境，却只得妖仙之体，故此，天地大变后，唯有他能自由往返天人两界。

    异类成妖，若灵智初开，能吞吐日月精华，掌本命神通者，可称妖精；能炼化横骨，口吐人言，褪去妖身，幻化人形者，可称妖怪；能腾云驾雾，懂呼风唤雨，成就本命法相者，可称妖王；能度三灾九劫，仙气涤体，领悟无穷妙法者，可称妖仙；若能更进一步，领悟天地法则，则可称妖神；若是能暂时干涉或改变天地法则，则称为妖圣；至于传说中能改天换地，自创一界的妖帝，自从颛顼陨落，妖族天庭崩塌以来，两万七千年中，再无妖魔成就帝位。

    妖仙之境，于仙道而言，对应的便是散仙之体；于佛教而言，对应的便是阿罗汉果位。

    “自从仙凡隔离，西天灵山遁入须弥佛界，龙族迁入水域龙界，而妖族不愿入东方天界寄人篱下，又寻得昔日妖帝颛顼开创的妖族天庭残部，故由诸位大圣联手修补，改名十方妖域。”敖丙将这千年秘辛对敖渊娓娓道来。

    “所以，你这堂堂三太子，昔日天庭的司雨大龙神，现在改投佛教了？若非如此，何必劳心劳力的替佛家宣扬？”敖渊略带调侃的笑问敖丙。

    “你别笑话为兄，明月投入佛门，正是灵山派出的人间行走，她不知从何处得来一枚人参果，以此相诱，让为兄在此开设酒楼，假扮评书先生，宣扬西行纪，为佛门广招信徒。一来这人参果可使我身体重焕生机，

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