第644章 科学主义不是科学 (第2/3页)

头儿却是哈哈笑着摆了摆手示意不介意.并表示他对肖远扯出來的话題很感兴趣.

    “我们东方.宏观上说.以华夏传统文化为根源的东亚文化.一个基本的特征是宏观性和系统性.忽略事物的表象.而重视事物的本质.这一点儿可以说表现在方方面面.比如易学.又比如中医和音乐.绘画.我们的文字和语言等等.而西方文化所表现出來的特性和东方文化有着非常大的差别.也许是历史的巧合.从某种意义上來讲.西方文化理解事物和规律的方式和东方文化是截然相反的.这个话題太大.我的理解也很肤浅.希望师傅您不要见笑.”肖远继续说道.

    “你说的很好.继续说下去.”老头儿说道.

    “毫无疑问.现今的科学技术源于西方.和东方传统文化在某些方面來说是格格不入的.因此.用现代主流的科学技术來衡量或者研究东方的一些东西往往会不得其法.比如.用西医的一些方法和标准來研究和衡量中医.又比如试图用科学來解释易学.这种研究是否合适.本身就值得商榷.更可笑的是.当这些研究得不到人们想要的答案的时候.就有一些人站出來.公然指责我们老祖宗数千年流传下來的东西是唯心的.是伪科学.是迷信.殊不知这些人本身已经是哲学上所说的科学主义了.而科学主义本身就是一种唯心主义.相信现代科学理论和技术是万能的.能解释世界上一切现象的思想本身就是最大的迷信.”

    说到这里.肖远觉得自己的心情有些不平静.连忙止住了这个话題.笑道：“我这次真的扯远了.师傅.对不起.”

    “沒关系.你接着说.”老头儿却不以为意.继续鼓励肖远说下去.

    “当然.东西方文化也并不是说完全不相容的.实际上东西方文化从产生开始.就一直沒有停止过互相交流和借鉴.就拿计算机技术來说.其实现中最基本的二进制灵感.据说就是來源于易学中的阴阳卦象的推演方法.而东方文化中也有很多东西來自于西方文化.但是毕竟是两种完全不同的哲学体系.因此.如果非要用计算机來解构易学.恐怕是不合适的.就算能做出來.我想也有可能是徒具其形.难得其精髓.”肖远说道.

    “肖远.你不是一直在做混沌理论和易学相

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