第一卷 地球篇 第89章 女巫（二） (第2/3页)

找住着仙人的海岛。

    而这个集团里真正掌握了神仙方术之人是少之又少。

    特别是依靠外界灵气作为修炼源泉的修炼者，是不可能将自己所学广泛传人，实际上也无法做到广泛传人。

    这还是地球灵气资源匮乏的问题。灵气都无法满足孤俦寡匹的修炼者的需要，还怎么来邀人共享？

    秦始皇统一中国后，最热衷的就是寻找神仙和不死药。

    在秦始皇的感召下，神仙学成为全国最热门的专业。成千上万的人涌向咸阳献宝，在阿房宫出入的方士，有名有姓的就有十多个，其中就包括率领几千童男童女出海的徐福。

    秦国灭亡后，汉武帝再接再厉，高举起求仙的大旗。

    武帝时国力强盛，方士人数更多，文化水平也更高，向汉武帝上书兜售成仙秘方的就有上万人。其中是不可能有真正、完整的成仙之道的，真正拥有修仙功决之人谁还会在乎世俗的皇帝？

    巫师（当时称方士）在西汉时期风光无限，到魏晋后期，神仙方术被道教、儒教、佛教所吸收。

    东汉的张道陵，机缘巧合得到生于春秋时期陈国苦县的老子，姓李名耳，字聃的真传，创立了道教。

    由于地球灵气的稀薄，他在羽化升天之前并没把他的真诀广泛传播，他的孙子张鲁不知何故没能继承到他的衣钵。

    后来的道教之徒，修炼的功决皆偏离了他的传承，只是在道教的经义上获得真正的传承。

    随着中华文化逐渐向四周辐射，巫术等也随之传播四海，并慢慢地演变出很多种流派、宗门。

    将单艾艾摄走的巫师，是宗门在蜀地月华山之巅的月华观掌门大巫师萃錵。

    近些年太平盛世、文化教育的普及，月华观早就没有了香客，已遭弃观。

    现在人们信佛、信道、信基督，鲜有再信鬼道的信徒。唯一中文网

    月华宗便隐居在月华山一处隐蔽的岩洞。现存四位巫师，与宁珂交过手的是排行最小、修为最差的小巫师乣攽。

    月华宗自汉魏传至今日，已历经28代，多以炼鬼、御鬼、养鬼、驱鬼等为生计。

    月华宗从创立伊始，就步入炼鬼之道，这也是地球修炼资源贫乏所迫使的。

    修炼者依靠自然界灵气根本无法满足修炼，而挖掘自身元气修炼的修途太过艰难。炼魂魄、吸收魂灵之气，就成了宗派无可奈何的一种选择。

    实际上吸收鬼气往往能很快的提升修为，却极容易走入邪恶之道。

    月华宗创派之时，正逢汉魏的群雄争霸天下。战争不时的发生，到处是冤魂恶鬼，利用鬼魂修炼反而促成了宗门的迅速发展壮大。

    考察月华宗的兴衰史，与华夏政权更替、社会动荡或是国泰民安、社会稳定，恰好成因果性。

    国兴宗派衰，国衰而宗派兴。

    南北朝时，月华宗曾达到鼎盛时期，分支繁多，宗派林立，为世人敬畏、膜拜；而到了唐朝一下子就衰微了数百年，一蹶不振，几乎断了宗传。

    近代月华宗慢慢地收缩宗门，弃了原先过于招摇的宗庙，隐匿于月华山险峻的洞穴之中。

    如今一门也只剩下四位师兄弟巫师。

    大巫师萃錵，身为掌门仍留在月华山。二巫师徵冭常年在缅甸，三巫师骁肜前不久去了泰国，与宁珂交手的小巫师乣攽，常年奔波于华夏各地收集冤魂恶

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