第一百零二章 五行 (第2/3页)

    令元铮纠结的是寒虹剑的能量，照这么只放不补，迟一天它的品阶再降，从灵级跌落为玄级。

    这也是诸多法器仙器品阶降级的一个主要原因，那些能补充能量的器皿就不存在这方面的问题。

    想为一柄灵品级的剑吸补能量，元铮也不是办不到，就以他真气能灌入这一点来说，注入能量还是可以的，但是，想寻获象寒虹剑现在蕴储的这种很纯净的水能量就难了，这是上古仙人以秘法提炼并填充进这剑中的，也不知经历了多久远的年代，使这柄本来是仙器的法剑堕落成了非仙级的灵品。

    不具备仙人的手段，又如何给寒虹剑进补？普通的补充也不管用啊，威力会大减的。

    抛开寒虹剑的问题不说，元铮本身也受到了‘云秘’的启，剑体可以孕育雷电，那么肉身可以吗？

    有先天真气做为防漏电网，理论上说是成立的，问题是体内要有孕育雷电的本源资本（水能量），也就是水属xing的能量吧。

    真气种类分为五行属xing，金、木、水、火、土；

    五行又对照人体实况，肺对金、肝对木、肾对水、心对火、脾对土；

    修行者体内的真气不可能是单极属xing的，五行气缺一不可，只是分强弱罢了，比如主修金气的，其它四气相对平衡，少则少矣，绝对不能没有，不然就没命了。

    元铮接受父亲的先天真气，因父亲修练圣煌神拳一生，拳劲霸道刚烈、雄厚无比，坚如金、厚如土、阔如水；所以金气土气水气三旺，心火和肝木相对较弱。

    从五行论的角度来说，木不旺则火不盛，然而火不盛又哪来的‘土’？相生论中说‘火生土’‘土生金’，这方面又有矛盾，又说水盛必然木旺，水生木嘛，但从相克论来说，水旺则克火，肾水足则心火降，火弱则不能克金，故金又盛，总之，五行相生相克论互为制衡，想不平衡展，就无法自圆其说。

    修行者体弱的话，必然是五行不均衡造成的，武修的体质强大也是五行均衡展的结果。

    肝木为魂，魂修者的肝木之气必盛。

    心火为神，道佛者的心火之气必盛。

    肾水为jing，水润泽万言，不可或缺。

    肺金为魄，道魂修士的肺气都很气。

    脾土为意，佛修的意念强大缘于此。

    魂魄神jing意，五者五行，就是武修的基础，抛开任何一种属xing。体质也无法得到最均衡的提升。

    武修的进度慢，就是因为要均衡展，有一顶弱也不能jing进，所以武修要比道修、佛修、魂修更难几倍不止。

    但站在同一境界内，肯定是武修最强大。

    基于此，元铮也分析了父亲不能jing进晋级的原因，人体五行之气未能均衡展，说明体内脏器强弱不一，未能统一在一致的高度，致使修为停止不前。澜州候忍辱负重，却要强行压着旺盛的心火，这就导致了肝木反损，结果心肝两弱，造成了五行失衡，境界无法推进就在常理之中了，澜州候也不是不清楚这种状态，只是他无法割舍亲情，做不到绝情绝xing。也就注定了他要悲剧收场。

    到了元铮

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』