第四千两百五十六章推理 (第2/3页)

咒灵一样的实力。”杜兰认为咒术师和咒灵可以力量同源，都是负面情绪的凝结，只是一个是能量体，一个寄宿在人类的身体里。

    “甚至可以扩大想像力，远古时代就有强大的文明，最后文明的负面情绪凝聚成为了超级咒灵——邪神。远古文明毁灭，邪神却生存了下来，在暗中玩弄着人类。不过这就很像《战锤40k》了。”

    战锤里的邪神就是文明的负面情绪加上异次元能量组合而成的神灵，他们可以赋予人类力量。

    文明庞大的负面情绪大爆发，撕裂异次元，形成毁灭文明的神灵。这也是非常两元论的世界观。

    邪恶独立出来了，而不是和正义共存。于是大家就会觉得只要消灭了邪神，一切都会好起来。可是邪恶通常不是外在的，是内在的，在每一个人的体内。

    “善恶就好像是硬币的两面，就好像水和冰的关系。温度降低，水就变成了冰，温度升高，冰就化成了水。环境变化，善变成恶，恶变成善。善恶可以变化，而不是把邪恶拿出去单独成立。或许咒术师和咒灵是一样的，有身体的就是咒术师，没有身体的就是咒灵，本质都是人类负面情绪的和次元能量的结合。本来就没有善恶之分，只是咒术师将咒灵分了出来。”

    杜兰认为人类的负面情绪、次元能量形成了咒术，而咒术又分为有身体的咒术师，没有身体的咒灵。

    咒术师和咒灵的区分只在于有没有身体。

    “有身体，降低了咒术师的抗打击能力，但增加了对咒力的控制，可以开发黑闪、结界这样的招式。没有身体，咒灵更擅长自我修复，坏处就是一些招式咒灵用不出来。”杜兰觉得差距并不是很大，两者的咒术都很强大。

    “所以咒术师死后，失去身体就可以成为咒灵，除了不能打黑闪，其他的技能都能保留。黑闪是咒力和身体的同步才能打出来的招式，没有身体就没有同步。”杜兰分析道：“如果力量同源的话，咒术师是有身体的咒灵，咒灵是没有身体的咒术师，可谓本是同根生相煎何太急，呜呼哀哉。”

    不管分析得正不正确，但逻辑自洽，就可以成为解释咒术来源的理论，自然会有人接受，也会有人反对。

    杜兰决定提出自己的‘咒术来源猜想’，提出‘咒术师和咒灵同源’的概念。不管他们接受还是不接受，接受的

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』