第六百五十章 天遂人愿如愿术 (第2/3页)

    因此，梁山现在的白骨如意莲除了疗伤的基本功能之外，增加了对人和事的洞察，对气运变化规律的敏锐察觉与主动转化。

    特别是后者，这就了不得了，对应元婴期初阶、中阶、高阶都有不同的境界。

    元婴期初阶时，白骨如意莲的额外功能是随心所知。就是梁山对附近的人和事有了比过去更加深刻的洞察，他人心底深处的幽思也敏锐察觉。譬如掌教崔机正在苦苦寻找对付逍遥君的大义，梁山宣讲中有意无意就暗示这一点，如掌教崔机的意。

    掌教崔机如意了，对梁山态度自然就好。

    这点其实跟大易手印的见机行事有些相似，但要更深奥，完全是升级版。

    元婴期中阶时，白骨如意莲的额外功能就是遇难呈祥。比如梁山陷入险地，只有十分之一的机会突围出去，白骨如意莲一运转，增加几分，十分之三，或者十分之四五都有可能。如意如意，首先是如自己的意。

    而元婴期高阶时，白骨如意莲的额外功能就是天遂人愿了。这个功能可就了不得了，在遭遇大变时，一群人当中梁山就成为老天眷顾之人。说白了，白骨如意莲就是梁山气运加持的本命法宝。

    好处还不仅仅是这么点，梁山一旦体悟了白骨如意莲的真意，还可以凝练出如意术。如意术是比较纯粹的气运方面的法术，跟梁山之前所学，以及自己所领悟都不同。

    修士的筑基期与金丹期都在功德方面做文章，为修行奠定基础然后有所突破；而元婴期以及渡劫期，各修士的法门都不一样，但最终都要对气运有所认识，直到掌握；最后的纯阳期以及造化期都是在因果方面做文章，超脱了因果，即进入那个不可说不可说境界。

    所以，摆在梁山今后修行道路上一个很重要的问题就是他要不断对气运加深认识与了解。而凝练成如意术就是这方面成果之一。

    梁山在魔炼之地习得的祝福术也是如此。只是与之相比，祝福术是从别人那学来，领悟不深。梁山现在所学，也只能在人的身体健康方面给人赐福，如果别人祈愿别的什么，祝

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