第九百一十八章 金陵学宫开讲啦 (第2/3页)

己的不足。比如说，‘花’月影、瑛姑、乔佳宜……这些知己红颜突然消失，或者说让他现在完全放下，见如不见，梁山自问是做不到。

    这些时日，在梁山眼中，秦淮烟‘花’地，金陵古都城都成了白骨世界。

    当然，仅仅是人都成了白骨，但本质上不同白骨界，依然喧闹，充满了勃勃生机。这样一来，梁山就把神府中通往白骨界的石‘门’打开。

    一开始仅仅是半开，后来适应了就是全开，这样梁山的身心一半在白骨界，一半在世俗界。

    这是一种奇特的体验，就好像人一半沉浸在海里，一半沉浸在火里一般。

    白骨界告诉梁山，一切可以放下，一心求不朽。世俗界则告诉梁山，即便是白骨骷髅，也有男‘女’之分。

    梁山沉浸其中，一颗心不左不右，修为悄然增长reads;。

    初冬时节，这一日晴日当空，金陵学宫大殿座无虚席，梁山高座上首，堪堪而谈：“宇宙八荒，天外有天，世上之法，就落于时与空两处。”

    坐在第一排是新婚不久的赵子云，觅红颜不可得的卖油郎小丁，男转‘女’身媚态渐生的邱云龙，第四个就是梁山新收到弟子宜妃，仪态端庄地坐在那，仿佛入定。

    可惜，弟子许贤已经轮回转世去了，张静楚回天师府一直还没有回转。

    梁山旁站着‘侍’者毕纯阳。

    毕纯阳一直在金陵学宫当总务长，金陵学宫开始冬季讲学，梁山开始第一讲他就当‘侍’者。

    第二排安坐的是马德意、项叔、小丁、马文才等人，余者留在金陵医‘药’馆。第三排的人数更多，有来自三山五岳的散修，也有来自十八修真堂在外历练的弟子。

    梁山已经成为当今修真界的一个传说，他开讲，那是可遇不可求的。

    “空者，万物之所依也。”梁山以这句话作为总起的一句话。

    万物并生，必须要有一个它们所容纳的空间。没有这个空间，没有万物。

    “时者，万物之所演也。”梁山手捻一枝条，在瞬间枝条吐芽，绽开绿叶，然后生出‘花’苞，‘花’开，‘花’枯，‘花’谢……

    其实，梁山所言不过是在一些常识类的典籍上都有记载，只是梁山所说伴随

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』