第十三章 藏经阁！ (第3/3页)

着方丈的允许也不得入内，第三层就更为严格了，除了那些了字辈和无字辈的师叔祖外外人包括少林弟子也不可入内，希望叶施主能够遵守这些规定。”

    小沙弥一边说着，一边满面严肃的盯着燕若枫的眼睛。虽然他对燕若枫有所惊惧，但此时他的小脸上却是无所畏惧，像极了佛家的怒目金刚，无所畏惧。

    燕若枫瞧得自然是点头。他来少林寺本就是为了借阅万卷经书，感悟佛家经书所说的慈悲之意、降魔之意，至于佛家武学虽同样博大精深但燕若枫却毫不动心。

    “小师傅请放心，我绝不踏入二层三层半步。”

    看着燕若枫那一脸郑重的表情，小沙弥嘴角露出孩子似的微笑，双掌合十对着燕若风施了一礼，“多谢施主理解。”

    可能是因为燕若枫的配合，小沙弥投桃报李，非常详细的像燕若枫介绍着藏经阁的藏书，也叫燕若枫对藏经阁的藏书有了一个直观大体的印象。

    按小沙弥所讲，佛经分为大成佛经与小成佛经。

    这两者之间其实并没有根本性的差异。小乘佛法是一切佛法的基础，也被称为根本乘。大乘佛法的整个修法在小乘佛法都得以概括。没有对四缔法，对苦、空、无常、无我的认识，没有真实地生起出离心，大乘佛法不过是空中楼阁。然而，大乘佛法不是停留在自身解脱这一阶段，更珍贵的是利益一切众生、使之离苦得乐的菩提心。

    通俗来讲，小乘佛法像是定理，大乘佛法实在定理上导出的算数。

    但这两者之间也是相互联系的，出点也是一样，讲的都是修心。

    而这两者之间，讲究慈悲之意、菩萨思想的大乘佛法则是燕若枫当其重要研读的，但阅读到了一定境界，有需要小乘佛法的根基加以佐证，这样才能领悟佛家的慈悲之意。

    当然，这些都是从小沙弥的介绍中得来的，具体的东西和道理还需要他自己去领悟。

    ……

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