第七章 天龙寺 (第1/3页)

    酒宴散后，段誉又带着木婉清、钟灵、段易长一家四口到天龙寺祭祖祈福。

    天龙寺的正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺。建在大理城外点苍山中岳峰之北，背负苍山，面临洱海，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”这三塔便是后世有名的云南著名景观――崇圣寺三塔，也有直接叫作大理三塔的。

    大理国段氏历代祖先做皇帝的，往往多有避位为僧，都是在这天龙寺出家，因此天龙寺便如同于大理皇室的宗庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，也是少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。

    天龙寺离大理城相距不远，段誉一家四口乘坐御辇带着随行一队御林军护卫，不到半个时辰便即来到天龙寺。于寺前下了御辇，段誉吩咐随行御林军在寺外卫守等候，他只带着木婉清、钟灵、段易长这两大一小一家四口进寺。

    小皇子满月，按规矩酒宴后照例都是要来天龙寺祭祖祈福的，因此寺中也早有准备。段誉的车驾一停在寺前，寺中便早有僧人迎出。一路迎进，到大雄宝殿，寺中除辈份高崇的枯荣长老外，自方丈本因以下都在大雄宝殿前迎接。段誉皇伯父前保定帝段正明，现也已出家为僧的本尘大师也在此列。

    若按俗家辈份排列，这本字辈的一系列诸僧人都是段誉的长辈。但诸人现已出家，因此既不拘君臣之礼，也不叙家人辈份，都是以平礼相见。段誉与两位妃子按佛门礼节合什致礼，本因方丈带领身后天龙寺众僧合什还礼。

    闲聊客套几句，本因等僧将段誉一家四口迎进大雄宝殿去。大殿正中的高大金身佛像前摆放着一张宽大佛案，案上依高低次列排放着段氏先祖的灵位，最前正中单独摆放的是大理开国皇帝太祖神圣文武帝段思平。

    进入大殿，本因等僧分散开去，段誉则带着两位妃子与儿子上前祭拜。本因方丈亲自主持，众僧在旁低诵佛经，撞铃、木鱼声响，檀香袅袅，梵唱阵阵中，更衬托的仪式庄严肃穆。祭

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