第50章来自曼雷萨的信件（上... (第1/3页)

    一个曾被压迫民族的觉醒，通常都伴随着无数暴力事件与血腥屠杀。从本质上讲，这无所谓正义与否，普通民众希望通过残忍方式来报复或泄愤，洗刷先辈们的耻辱，以此来满足内心快乐感，而洞悉这一切的上层统治者就在暗中推波助澜，以期取悦民心。所以，在15世纪的光复运动中，愤怒的半岛居民几乎杀死了每一个他们能看到的摩尔人。

    即便是法国人自己看来，赫鲁纳公爵积极策划的黑奴解放运动，不过是一场自娱自乐的闹剧。没人相信那些胆小怕事、肮脏无知的黑奴会被煽动起来，拿出武器反抗他们之前的主人。不过，这些人也不得不承认，德赛策动的阴谋至少在道义方面得逞了。

    自从法国大革命的人-权宣言布后，经过各个掌权的激进派，尤其是雅各宾派政权的诠释，加之所向披靡的法国-大军在全欧洲的强行推广，迫害黑奴事实已成为人神共愤的罪恶行径，就连两位罗马天主教皇也先后公开承认：进行黑奴贸易的确有悖于“神爱世人”，“人人都是兄弟姐妹”的泛爱主义，他们也希望欧洲各国逐步废黜不适宜的黑奴制度。

    于是到19世纪初，除了西班牙与葡萄牙两国依然保留黑奴制外，整个欧洲本土的黑人已获得法律上的人身自由。18o8年，在拿破仑军队刺刀的保护下，刚上台的约瑟夫国王代表西班牙宣布废黜黑奴，禁止在本国，以及欧洲本土贩运与买卖黑奴。

    但在另外一方面，欧洲白人仁慈的赐予了黑人的人身自由，却没有给予足够的公民权利。事实上，就连白人阵营内部，普通穷人（纳税与财富数量不足）与妇女也无法获得选举权与被选举权。针对黑人的种族歧视大量存在，而且是根深蒂固生长在白人内心。

    更具有讽刺意味的是，整个欧洲最歧视黑人的重灾区，既不是最大的黑奴贸易国-英国，也不是最后一个保留黑奴制的欧洲国家--葡萄牙，而是号称全欧洲，最民-主、最自由、最人道的伟大城市，巴黎。塞纳河边，老仲马将军遭遇敌视的目光，郁郁而终；而贝尔纳多特元帅也曾在咖啡厅里，痛打过歧视自己的都民众。

    道义这东西，看似虚无缥缈，如果让普通人拿着，只是一个咖啡馆里谈论的笑柄。可一旦掌握在说话和气、肌肉健壮的实权人物手中，就能挥巨大无比的威力。德赛有权又有势力，占据一个新兴崛起的王国，麾下还有2万多名能战善战的士兵。

    所以，赫鲁纳公爵签署与颁布的有关黑奴解放的法律条文，就是所有人无法忽视的法令。在历经文艺复兴运动与思想启蒙运动之后，文明阳光的普照之下，无人敢公开指责赫鲁纳公爵，并否定这道解放黑奴法令的进步意义。尽管大家都心中有数，所谓的解放黑奴，无不过是德赛在为法军入侵葡萄牙的不正义战争，粉饰一道合法的外衣。

    除了道义，德赛也希望被解放的黑奴能配合法军。参与正面作战，尚未接受过训练的

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