第51章瓦津基宫（下） (第2/3页)

范效应的带动下，短短一个月的时间内，普沃茨克省的很多农奴主也纷纷投效到德赛大公之下，为获得对外贸易的出口配额，主动向瓦津基宫上缴了对旗下农奴的司法管辖权。

    而普沃茨克省周边的华沙省、切哈努夫省、奥斯特罗文卡省、拉多姆省和谢德尔采省等地，一些思想开明的中小贵族也在蠢蠢欲动，明里暗地通过瓦莱斯基伯爵向大公表达忠心。

    至于更多的大贵族与大农奴主们，或许他们不甘心放弃私下惩戒农奴的法律权力，但迫于贸易条款的种种限制，也不得不硬着头皮，向瓦莱斯基家族的靠拢，希望西科尔?瓦莱斯基议员领导的“对外贸易管理委员会”，能够保留他们的出口商品配额。

    与贵族们患得患失的心态不同，胡戈?科万塔伊神父领导的君主派则理所当然的赞美针对农奴的司法权上缴到德赛大公手中，他们向民众们竭力鼓吹瓦莱斯基伯爵的这一伟大善举，必将是波兰社会最终废除万恶的农奴制，所能迈出的一大步。

    自由分子与雅各宾派对此也同样欢欣鼓舞，即便最激进的革-命党人也不得不承认，德赛大公在继位之前，就准备给持续近千年的波兰农奴制套上一道代表正义与法律的枷锁。

    这的确难能可贵，而历代波兰国王就极少做到。使得很多原本对德赛抱有猜测、疑虑、不信任，甚至仇恨的激进分子试图接受这位新君主。

    …。。

    在距离华沙东北15公里之外的沃沃明市中心，有一座规模不大的古老天主教堂内，华沙大主教维辛斯基就在此地过着半隐居的生活。

    当行色匆匆的科希丘什科伯爵走进这座教堂大厅时，维辛斯基大主教正引导唱诗班的少年，集体朗读《圣经》某一页，上面写着一赞美上帝的圣诗：“我将为你而欢乐。我将对着你的名字高唱颂扬之歌，你是至高无上的。当我的仇敌们退去的时候，他们将会当着你的面消失。因为你保全我的权利与我所要做的事情；你坐在高高的殿堂上，判断公道……”

    等到唱诗歌的少年们集体朗读五遍过后，这位年事已高，有点眼拙的华沙大主教似乎才注意到科希丘什科伯爵那副焦虑不安的面孔。于是维辛斯基让身边的一位神父接替他本人的工作，并示意科希丘什科伯爵跟随自己到起居室内密谈。

    在听完老战友的情报通报后，维辛斯基大主教不禁叹了一口气，喃喃自语道：“的确，我没有意料小德赛会采取这种和平方式，通过贸易配额与部分贵族进行司法权的交易。或许真是我忽视了他的成长过程，总以为小德赛仍旧是当年那个9岁大的孩童，需要大人们在一旁扶植，并及时加以干预。”

    与科希丘什科相似，维辛斯基大主教在纷纭复杂的局势下，仍寄希望于国内各派政治势力在爱国之心的号召下进行相互妥协。尽管他们是最先支持德赛作为波兰王储的一股势力，但又对德赛缺乏足够的信心，畏畏缩缩的不愿全力支持，总在暗地里保留些什么。

    维辛斯基以半隐居的方式在沃沃明市，只是想等德赛与议会的冲突不可爆时，再中间人的方式做调和。不过，雄心勃勃的德赛可没功夫与老家伙们玩弄这场政治游戏，一切都被遵循君主拟定的游戏

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