第二百二十二章住持 (第2/3页)

而生亦因缘而灭。缘不是别的，是事物出现。存在所依靠的条件，没有任何一种事物是没有原因而生的。而当这种原因或者说条件失去时，一切又为空了。

    一花一世界，一佛一如来。理解佛说大千世界如恒河之沙，一花一人又是一个世界，如来即如去，不要老是想着寺庙上的泥陀陀是佛，要是你认为是，你错了，佛是悟出世间真理的觉者，不是那些泥陀陀，它影响不了我们的因果。

    田阳还在每个佛偈的最后，都加上他自己的理解。

    甚至这还不是田阳最出色的表现，田阳最出色的表现是，把两个佛偈直接互通给予了解释。

    就比如“一花一世界”和“一切皆为虚幻”，田阳就把它们连到了一起，解释成了其实我们所在的世界都未必是真实的，有可能这里的一切只是我们的梦境的，甚至每个人的死亡，都可能只是离开这个梦境的世界，回到万物真实生活的那个世界而已。

    就好像佛家或者很多神学说的那样，死亡并不是结束，有可能还是，在另一个世界，新的开始。

    田阳的这个回答，就是连智如法师都开始连连愧叹不如，说田阳十分的慧根，甚至问田阳有没有想法，来大悲禅院出家当和尚。

    不过智如法师的这些话，听的在一旁的小雨那是十分不高兴的，虽然小雨也是很尊敬这个要送她和田阳的东西的智如法师，但是要是智如法师叫田阳这个她心里依靠的男人，去当和尚，那是万万不可能的，甚至小雨都有了，直接过去拉着田阳一起离开，宁愿不要大悲禅院的本命佛，也不叫田阳再继续听着智如法师忽悠，以至于可能真的去当和尚。

    小雨这么想的，也马上这么做了，就过去保住了田阳的胳膊，要拉着田阳离开，并且还一脸气愤的看着智如法师，好像智如法师坐了什么不好的事情一样。

    看到小雨的表现，田阳连忙安抚小雨以后，也对着智如法师表示，他田阳是一个贪恋红尘的人，对于出家那是一点兴趣都没有的。

    智如法师看到小雨气愤的样子后，也是反应了过来他说出话了，不过到底是个高僧，直接对着小雨表达了歉意后，还对小雨和田阳解释，不需要田阳剃度，只是想叫田阳来大悲禅院学习一下佛学知识而已。

    不过就是这样小雨都是很不高兴，虽然没有在对智如法师表示气愤，但是也没有在搭理智如法师，只是抱着田阳的胳膊，确实再也没有撒开。

    围观的游客，看到小雨的样子

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』