第十九章：上课的第一天（上） (第2/3页)

而动。杨斌满嘴跑火车的就开始摆出了太极的起手式，接着野马分鬃、仙鹤展翅…….太极的招式在杨斌心中已是根深蒂固，他欠缺的就是一个实践的机会。

    太极一词最早见于《易传·系辞》，书中记载有“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，原为天文气象及地区远近方向相关，后来被宋代的理学家以哲理方式进一步阐释。

    但是现如今我们说的太极却是指的太极拳，这和太极一词的本意是背道而驰、风马牛不相及。太极拳始于哪里据乱想考证，还真说不出来。

    有人说太极拳始于张君也就是张三丰九十九岁所创，来武当魅宝。相传张三丰在武当后山一日见外有老鹰的叫声，他循声走而去，现一条蛇和老鹰正在“缠斗”。当老鹰攻击蛇的头部时，蛇以尾部来还击它；老鹰攻击蛇的尾部时，蛇用头来攻击老鹰；老鹰攻击蛇中部时，蛇的头部和尾部一齐来夹攻老鹰。最终，想吃蛇肉的老鹰只好落荒而逃。看见这种情景，张三丰似有所悟，这难倒不就是我反复参悟的太极阴阳互变的道理吗？原来太极的道理在自然之中也有延生，思议便创下太极拳和太极剑。

    也有人说太极拳起源于十七世纪中叶的陈家沟。河/南温/县陈家沟的陈王廷来武术世家，他在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。

    但是无论是谁所创，万变不离其中，太极的思想没变，阴阳互交、以弱胜强。以意、气、形、神逐渐趋于圆融的精气神，以融合自然和谐之道，强身健体为目的，趋于人内心强大、平和的灵魂。这就是太极，这就是太极拳的真理。

    天空还未见那一缕阳光，白色的月牙依然高挂天空，它似乎想找太阳哥哥说说心思。杨斌收住最后的姿势，平心静气的感受着大山带来的寂静。浓浓迷雾弥漫整个山岗，远处模糊的青松林一直延伸到看不见的地方。夜里低鸣的昆虫已经忍不住狂欢的疲倦，时不时的鸟叫也只是一闪而过，并未给这宁静的世界带到多大的动静。

    太极只是杨斌练习的开胃菜，接着就是内家的吐纳之术。说起内家功夫，大伙称之为神奇又神奇，那看不见的气场是否真的那么神秘，那丹田之气是否如小说、电视中写的那么牛气。其实杨斌也不知道，因为他只懂功法和招式，什么样的体验，什么的结果杨斌一概不知，或许真能仗剑天涯、一苇渡江，或者这只是一种能让人精气神都产生不大变化的歧黄之术。

    新鲜的空气迎面扑来，盘坐在学校前大石头上的杨斌很快沉淀在这微妙的世界里，一呼一吸，一吶一吐之间彷如春暖花开，彷如春去冬来。身体接受着空气带来的改变，毛细孔接受着氧气的滋润。花的味道、野草的味道、大自然的味道，渗透着皮肤，滋养着血液。

    学校煮饭的阿姨，已经开始在新搭建的棚子里，做着

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