第230章 天罡地煞 (第2/3页)

来、逐去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障眼、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

    峥嵘子选择了分身、隐形、定身、斩妖、剑术、障眼等六种地煞术法先行研习。

    斗战三十六术更倾向于实战，峥嵘子也把大纲进行了重点参悟。

    在研读《天地宝录》的天罡地煞神通之时，峥嵘子竟然有了一丝顿悟，目前自己依据玄域神通幻化出来的仙术极为适用，和仙器及仙宝一样，随着修为的提升进境而威力不断增强。

    同等修为下，自己的仙术威力还要高上其它修士两个阶品，仙术是通过玄域神通在原有功法之中变化而成，而此刻峥嵘子顿悟的是，虽然仙术和修为相适应，也随着修为提升而提高，自己也多次临场使用，但是若是遇到修为高出一筹的强者时，仙术就会失去效果，人仙术再强大也和地仙术、天仙术没法比。

    就如天目术，是由同样威力的二十七束天目神光组成，威力强过普通人仙术，但是不具备一击秒杀和一击致胜的条件，人仙基本都会抵御住，在地仙以上修士眼中就更不算事了。

    仙术无非是攻击方位更广，打击面更大，单一方向的攻击力并不突出，要是能够把二十七道攻击之力累加，类似于仙宝的攻击，攻击于一点的话，威力自然不可同日而语，甚至能威胁到高上一大阶品的修士。

    问题是如何做到这一点，正好是玄域神通的逆思维，也正是天罡地煞带来的启迪，先由一到多，再从多化一，真正的返璞归真。

    世间万物本也如此，分分合合，有分有合，分合有度，也如道生一，一生二，二生三，三生万物，最后万物归一。

    峥嵘子带着这种命题，面壁十载终破壁，彻底开悟，不仅天罡地煞神通有了精进，还创造出了“返璞归真”的心法和功法。

    利用“返璞归真”心法，将天目术转化为一点式攻击，击出时类似于单一的天目神光，不同的是提升了二十多倍的攻击威力，甚至大于目前仙宝的十倍攻击力。

    还是由天目射出三道天目神光，然后裂变成二十七道，随之二十七道天目神光再合并成一道光束，攻击一点，增强为逆天的攻击力。

    峥嵘子熟练掌握之后，到了峥嵘洞府外面，找了一处荒山试炼，天目打开，天目神光先分后合，二十七道天目神光聚在

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