第203章香火信力 (第2/3页)
火十分鼎盛。除了红莲峰的明尊庙,各县城、村镇也纷纷供奉明尊,有条件的就建个小庙,没条件的就立个神像。
信徒增加,香火信力顿时激增。万人信力是星星点点的白光,十万人的信力就似一道白色的虹光,当信力达到百万人份,立时化成一个乳白色的湖泊。
香火信力,每一次膜拜就是一份,只要信徒不绝,香火信力是可以持续增长的。香火信力增长的快,可用起来也不慢,如果想靠其战斗,更是消耗巨大。
虽然是个消耗品,可香火信力的充盈让程运的战力大增。程运并不满足于扬州一地,当来往的商旅将明尊之名传播开时,他会向外扩张,不过此事还需等待,现在程运要做的,就是巩固扬州的信仰。
圣火教建立日久,很多信徒来到红莲峰朝拜,程运选择其中根骨出众者,收入门中,充实教派。
圣火教的教众分为两类,一种是带着求师访仙之心上山的,一种是诚心的信徒。前一种大多有武功底子,或是心思灵活,其天资相对出众,但心思不纯。
后一种心思单纯,但大多没有基础。程运两种都没有放弃,不同于西方宗教,圣火教更像是一个信奉他的修行宗派。
程运将所有人分为圣火和光明两部,其中圣火部全都是有信徒组成,光明部则由拜师求仙之人组成。
在光明部中,程运传下武学,完全按照一个武林门派传授武艺,在圣火部中,一面传授武艺,一面宣传信仰。
两部相互独立,互不干涉,平稳展。虽然采取了这种方式展,程运还是向西方宗教汲取了精华。
无论是圣火部,还是光明部,程运都不直接领导管理,除了必要的显示威能,其他时间都保持着神秘感。人类的信仰源于未知,越是不了解,才越是信仰。
西方宗教中,神和信徒之间非常遥远,有教皇和教职者管理信徒。如此一来,在信徒的心中,他们信奉的是一个神,高高在上无所不能的神。
不要小看这一点,拜月教中,拜月教主领导一切,信徒固然也对他虔诚膜拜,但是在信徒的心中,拜月教主是一个人,一个神通广大、智慧群的圣贤。
神和圣贤是有区别的,看似不明显实则非常巨大的区别。
基于这个原因,程运让聂小倩和柳媚娘分别掌管圣火部和光明部,他自己则高居神坛,任由众人膜拜。
这一日,柳媚娘正在督促光明部教众练武,突然听到程运的传音:“媚娘,去山口等待吧,你要等的人来了,究竟要怎么做,由你自己决定。”
柳媚娘自然明白程运口中所说的“要等的人”是谁,也顾不得其他,直接飞身离去,急匆匆地来到山口。
山脚下,一男一女两个年轻的江湖人打打闹闹地斗着嘴,旁边跟着一个掐着兰花指,走路扭捏,举止间透着娘娘腔的家伙。
“喂,臭蛋,这个明尊不知道什么来头,你说他真有这么厉害吗?”
“恶女,到了人家的地盘,说话小心点,这是常识,懂不懂。”
“你~~”
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