第二十一章 巫祭神道 (第3/3页)

归来复活了吧。

    祝融只是损了神体,化作散仙在昆仑山光明顶修行。蓐收算算日子在白虎神君那里修养也该重生了。不过,既然蓐收以秋神身份出现重生了,那么就不是后来的蚩尤了。如此说来,那蚩尤应该另有他人才是。不知道巫门又要找哪位大巫出来了。

    至于玄冥,在后土施为下早早就复活了。当初十日并天的时候也曾让他出来降雪灭火分去一些功德,借此明了本源成就神君之位。至于句芒,想来是伏羲陛下出手了吧。

    四神归来,巫门由此大兴,恐怕日后就好玩了。风烨看着目前人族的情况,不由一皱眉。巫门当初借助神农的势融入人族倒也罢了。毕竟那时候神农要做人族共主离不开巫门的支持。但是炎居本来就喜爱操纵鬼神之法,继任之后大力推行巫祭神道,隐隐有巫教兴起的势头。

    人教乃是主掌人道教化,但是具体人族行使何种教化之法倒无所谓。只是希望后土娘娘把握分寸,不然巫教大兴要是有了取代人教的势头,贫道和陛下也不介意换一种教化之法,在人族中传道。

    事实也正如风烨所想,在不久的将来。后土看到巫门在人族势力越来越大,于是便动了谋划人皇的打算。正巧和玄门碰上了,为此巫门和玄门做过一场,有了后来赫赫有名的逐鹿之战。

    不过现在巫门大兴,算算日子,炎居在人族也过了八十载,那么自己这位再传大弟子也该回归山门了。只是自己前去相迎也不合礼数。还是要找去前去度他才是。

    想到此,风烨将耀阳童子招来:“你且去天宏峰找太泓来见吾。”

    ……

    “弟子太泓见过老师！”太泓走进太渊殿对风烨行礼道。

    风烨点点头就让太泓坐在一旁:“现如今,炎居为人主已有八十载,他与人道即将圆满。你且去度他回山吧。

    还有,为师要广请帖邀请洪荒诸修来参加吾天极山的开府大典,彻底在洪荒开山立道。太泓你一会儿带着炎居先去天庭,见过你师兄然后带着听阅概乩础u饪挛岬纫蒙霞撇攀恰！?br/>

    “老师准备开府立道了?”太泓不由大喜,现如今虽然符修一脉在洪荒中也有所流传,但是到底仙神所知甚少。自然是要风烨大开山门,讲解符道才能使符道彻底得了天数,在三教之外另开一种修行法,借此兴盛。作为符修嫡传对于太泓也是大有好处啊。

    “嗯,那后世的玄枣树也已经成熟,正好借此邀请群仙神。一会儿,为师会书写神符请柬邀请诸多大能一并前来,但是这送信人也有所考究,那些金仙之流倒也罢了。像女娲娘娘、伏羲陛下、元始天尊、九皇真母这些人自然要嫡传门人前去送信,以示尊崇。所以,你一会儿将神农那一脉的人统统召回来。”

    ps:本书是正常向,正常向,正常向！赌上书虫的节操保证,那风烨和伏羲真是纯洁的男男关系,请大家不要想歪。

    另外关于名字,上一章是日出东方,原本这一章有一个小情节,所以想取名为唯我不败的,后来想了想,为了大家不要过度脑补,所以便把那个小情节给删了。

『加入书签，方便阅读』