第二千六百二十一章 两界法度 (第2/3页)

魔气在这方天地间无处不在，没有一丝一毫的灵气。

    所谓真魔气并没有那么神秘，本质上和灵气是一样的，乃是魔界的天地元气。而随着秦桑的修为步入合体之境，进入大道长河，明悟了许多世间真理，对此有了更深的理解。

    在此世间，无论何时何地，只有大道是恒定不变的。大道如一，假如两名灵界和魔界修士都修炼火行大道，他们感应到的定是同一条大道，不因种族而变，也不因所处界域而变。只会因为修士的眼界不同、所处的角度不同，窥见大道不同的侧面。

    灵界和魔界其实都是一条条大道交感、和合而成的产物，经种种因缘际会诞生出大千世界，而最本质、最底层的架构正是那一条条大道组成的。

    如果将大千世界比喻成一锅汤，那些大道就是这锅汤的原料，灵界和魔界这两锅汤里，可能某种原料多一些，某种原料少一些，就会形成不同的味道，反馈在两界之间，就是法度上的差别。

    灵气和真魔气就是这‘两锅汤’最直接的表现，它们孕育出世间万灵万物，形成丰富多彩的大千世界，也是生灵修行的必须之物。

    在灵界，无论灵修、体修还是法修，都必须吞纳灵气为资粮，只不过法修更为依赖灵气。哪怕那些追求血脉蜕变的种族和法门，灵气同样是不可或缺的，溯及最原初的祖先和血脉，皆是天地元气孕育而生。

    魔界众生亦然。

    正因如此，魔界修士进入灵界，脱离真魔气所在的环境，被陌生的灵气包围，就好像失去了力量的源泉，表现出难以适应的状态。

    当年魔界大军攻入灵界，不仅有魔界修士，肯定还裹挟着滔天真魔气，又或者有某种方法，能将灵气转化为魔界修士依赖的真魔气，就像素女修炼的魔功，否则魔界大军大战一场就会丧失战力。

    由此也能看出来，两界之战的残酷，绝非简单的抢夺地盘那么简单，还伴随着更深层的、对大千世界的侵染和同化，一旦让魔界得逞，灵界万灵只剩两种选择，要么适应、要么灭亡！

    灵界修士为了对付魔界修士，炼制出缚魔索、封魔桩和镇魔碑，正是利用了这一点。不过，秦桑突破合体期后又有了新的感悟，他能看透缚魔索和封魔桩的原理，但镇魔碑上还有不少未明之处。

    此物存放于七杀殿倚天峰，用以镇压魔君，缚魔索、封魔桩明显和它不是一个等级的宝物。

    秦桑不知魔君在魔界的地位，想来修为至少不会低于合体期，而合体修士身合大道，面对两界差别，又有不同的感受。

    他将心神沉入大道长河，果然不出所料，依旧能够清晰感知到大道长河，这是合道的好处。无论落到哪一锅‘汤’里，都无法隔绝他和大道之间的紧密联系，如此他便能拨开虚惘、直达本真，并从中汲取力量。

    因此对合体期之上的修士而言，灵气和真魔气并不是决定性的，但也不是全无影响。

    人之出生，和大千世界一样，也是因缘际会、诸般大道和合而成，纵使合道之后，也不可能脱离其他所有。甚至于因为需要天人相搏，秦桑还要主动在自己身上增加东西，以示自身和大道之别，以免被大道混化，成为大道的傀儡。

    乍然闯入其他界域，秦桑也不可避免受到影响，只不过不像低阶修士那么严重。而且他可以立足于大道长河，调运自身和天地之间的法度，以适应周边环境。

    当他适应了魔界法度，将自身法度契合进去，也就能直接运用真魔气，乃至在魔界修行。

    ‘适应’是要时间的，在适应之前，他依然拥有强大的实力，但秦桑心知最好避免和同阶的魔界修士交手。同阶修士法眼如炬，容易看破他的来历还在其次，倘若对方能够利用他和魔界法度不合，不依不饶，他恐怕只有招架之功。

    想明白这些事情，秦桑心安了不少，至少他还有自保之力。

    始终有一个疑惑悬而未决，这里真是魔界么？

    据说孽河深处也会扭曲天地法度，也有一种可能，他被带到了孽河深处，一处充满真魔气的小千世界。

    

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