第二九四章 最后的闹剧（二十） (第2/3页)

使得他们在新时代完成了转型。

    那么，可以不可以这样认为，假如铁路修通，松辽分水岭以北的大豆，和大豆榨油压榨豆饼产业，会催生出大顺的一批转型的军功贵族？

    这不是一个李欗自己想不想搞成这样的事。

    而是，他如果想要干点什么，他自己就是个屁。

    总得需要有人支持。而有人支持、或者有人跟着他干，那这就得给人回报。

    固然说，实学派里可能有一些人，是以天下为己任的，觉得继续这么搞下去要完，必须要进行深入的变革。出于这一点，可能会支持李欗。

    但这种理性主义者，毕竟是少数。

    更多的人，无非还是希望得到好处，得到利益的。

    资产阶级假设支持他，那么他得给资产阶级利益。比如说，资产阶级想要在路修好之后，圈占铁路附近方便运输地区的土地种黄豆，那他就得给政策。

    实学派的那些人，要是跟着他干，那也得给点好处。

    老马说：【欺诈让渡国有土地、盗掠村社公有地、掠夺封建所有地氏族所有地，把这一切在无所顾忌的恐怖之下，转化为近代的私有财产，这都是原始积累的方法。这些方法，给资本主义农业以活动的领域。】

    李欗支持刘玉在扶桑移民的政策、也支持在“荒地”地区的资本主义农业发展，甚至他的开拓思路就是资本主义式的。

    但是。

    刘玉很清楚。

    李欗，首先不可能是一个伟大的资产阶级的革命家，一切以为实现资本主义秩序在世界或者在大顺的建立而奋斗。

    其次，他更不可能是一个以三万万大顺的百姓的福祉而努力、一切为大顺小农的生活水平提升而为奋斗之目标。

    所以说，即便他支持，甚至说开拓思路，是明显的逆练老马的资本主义式的。

    但是，他的目的，并不是前面说的那两种目标。

    即便不考虑他自身的野心，或者说即便认为他不是个纯粹的野心家。

    那么，他的思路，仍旧是明确的：

    九州之内的人地矛盾已经这样了、继续按照旧的方式统治下去，指定要完。

    一旦完犊子了，他这种正儿八经的“与国同休”的，肯定要跟着完犊子。

    李欗是不认可阶级矛盾的，或者说他不是以这个思路来考虑问题的。

    他把大顺的问题，浓缩成抽象的“人地矛盾”，亦即“人均土地不足”的矛盾。

    在这种思路下，他和老皇帝的“王谢燕、百姓家”的思路，本质上是一样的。

    无非就是老皇帝认为，要提亩产；而他认为，提亩产现在不现实，不若提升土地总数。

    所以，他为什么支持资本主义式的农业开拓？为什么思路如此？

    不是因为他是伟大的资产阶级的革命家，要为全球建立资本主义的秩序、甚至他自己说的“新礼法”天下而努力。

    而是因为，这种方式迁民，最效率。

    目的，是迁民。

    怎么效率怎么来。

    资本主义相对于小农自行迁徙，效率吗？

    就刘玉之前搞得几次改革，不管是下南洋还是移扶桑，显然，都非常的效率。比之小农的自发迁徙，可谓是效率了几十倍。

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』